蚌胎（bàng tāi）的意思：指两个蚌壳合在一起，比喻两个人或事物紧密结合在一起，不可分割。

大去（dà qù）的意思：指离开、远离某地或某种状态。

琥珀（hǔ pò）的意思：指琥珀这种宝石，比喻珍贵宝贝或珍贵的事物。

求道（qiú dào）的意思：追求真理、追寻道路或道义。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

舍生（shě shēng）的意思：舍弃生命，不顾生死。

实语（shí yǔ）的意思：

(1).佛教语。谓语之称于实，又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》：“ 如来 是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“假设虚施皆不用，言言实语唱将来。”
(2).犹实话。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》：“该酋已吐实语，谓剿贼本 中国 应办之事。”

小来（xiǎo lái）的意思：指一个人在某个方面或某个环境中有一定的能力或经验，但是在其他方面或其他环境中却显得不够成熟或不够有能力。

新桂（xīn guì）的意思：指新晋的才子或新秀。

真实（zhēn shí）的意思：真实指的是事物的本质和真实性。

针锋（zhēn fēng）的意思：形容言辞尖锐、刻薄，用来形容人的辞言锋利，直指问题的本质。

这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品，题目为《题僧壁》。从内容上看，这首诗表达了对佛法修行者的赞美与自我修炼之志。

"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。" 这两句描绘了一位僧侣为了追寻佛道，不惜牺牲生命、剜肉作愿的坚定信念和不凡举动。

"大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。" 这里诗人通过对比，强调了僧侣修行的伟大与微妙，即使是极其细小的事物，也能显现出他们坚定的信仰和深厚的修为。

接下来的两句 "蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。" 用了两个生动形象，表达了一种对美好事物的向往和怀念，以及对于时间流转中事物成长变化的深刻感悟。

最后一句 "若信贝多真实语，三生同听一楼钟。" 则透露出诗人对于信仰真挚不渝以及对生命轮回的超脱态度。这里的“一楼钟”象征着时间的流逝与永恒，也代表了心灵深处的一种召唤。

总体来看，李商隐通过这首诗展现了他对于佛教僧侣修行精神的赞赏，以及对生命、信仰和时间深刻理解。他的文字既富有意象，又蕴含哲理，是一篇融合了个人情感与深邃思想的佳作。