- 诗文中出现的词语含义
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淡饭(dàn fàn)的意思:指平淡无味的饭菜,比喻生活贫乏或者生活单调无变化。
端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的
父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。
工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。
黑白(hēi bái)的意思:指非黑即白,没有中间地带;指非对立即正反,没有模糊之处。
街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。
苦志(kǔ zhì)的意思:指为了实现自己的志向或目标而付出艰辛努力的决心和意志。
乞化(qǐ huà)的意思:形容人的言行举止谦虚谨慎,不敢越轨。
十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。
希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。
夷路(yí lù)的意思:指平坦、宽广的道路。
昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。
粗衣淡饭(cū yī dàn fàn)的意思:指生活简朴,吃穿都很朴素。
- 鉴赏
这首元代无名氏的《挂金索》是一首修炼道教的隐逸诗。"汞铅黑白希夷路"象征着修道过程中的炼丹术,汞铅代表内丹修炼中的元素,黑白可能指阴阳调和。"端的下、苦志工夫"强调修道者必须付出坚定的决心和艰苦的努力。"昼夜无眠,粗衣淡饭足"描绘了修行者清苦的生活方式,即使日夜辛劳,只要有精神追求,简朴的生活也足以满足。最后两句"乞化街头,十方父母"表达了修行者不求物质回报,而是以行善积德,如同街头乞丐般向四方众生布施爱心,体现了道教的无私与慈悲精神。整体上,这首诗展现了修道者对内心世界的追求和对世俗生活的超脱。
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水竹西院观梵琦衣钵歌
琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。
木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。
毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。
黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。
一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。
千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。
梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。
佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。
濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。
人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。
蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。
传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。
绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。
施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。
名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。
竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。
若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
《水竹西院观梵琦衣钵歌》【明·彭孙贻】琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
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