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《颂古五十七首·其二十八》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

逆放顺收,将寡敌众。隐显同途,得失共用

针针相似不外来。同行语话分开

自从大地火发后,古庙香炉不著灰。

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诗文中出现的词语含义

不外(bù wài)的意思:不超出、不超过、除此以外

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

地火(dì huǒ)的意思:指地下的火源或地下火山,也比喻隐藏的能量或潜在的危险。

分开(fēn kāi)的意思:比喻原来同行的人分开各走各的路。

共用(gòng yòng)的意思:共同使用或分享

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

外来(wài lái)的意思:指来自外地或外国的人或事物。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

隐显(yǐn xiǎn)的意思:隐含而显露出来,指事物内在的本质或真相逐渐显露出来。

语话(yǔ huà)的意思:指言辞流利,能够用语言表达清楚明白。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗以简洁的语言表达了深奥的哲理。"逆放顺收,将寡敌众",意指在逆境中灵活应对,以少胜多,强调策略和智慧的作用。"隐显同途,得失共用",则揭示了事物表面与内在、得与失之间的相互转化和平衡。"针针相似不外来",比喻事物看似相同实则各有其独特性,不可一概而论。"同行语话要分开",暗示言语交流中需要辨别真伪,保持清醒。

最后两句"自从大地火发后,古庙香炉不著灰",借大地火灾象征世间变迁,古庙香炉不再积灰,寓意经历过大变动后,旧有的观念或习惯可能被洗涤,新的开始得以显现。整体来看,这是一首寓言式的禅诗,通过日常生活的比喻,传达出修行者对世间万象的洞察和超脱。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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