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《高宗皇帝挽词·其二》全文
宋 / 袁枢   形式: 五言律诗  押[微]韵

历数钦尧命,讴歌乐舜归。

玑衡日月黼黻裳衣

姑射游神远,崆峒探道微。

龙髯攀莫及,空怅白云飞。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

黼黻(fǔ fú)的意思:形容衣着华丽、威严庄重。

歌乐(gē lè)的意思:指欢乐的歌唱和音乐。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

玑衡(jī héng)的意思:指衡量事物的标准或准则。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

历数(lì shǔ)的意思:逐一数数,一一列举。

龙髯(lóng rán)的意思:龙髯是指龙的胡须,比喻人的胡须或者胡子。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

新日(xīn rì)的意思:新的一天

讴歌(ōu gē)的意思:赞美、歌颂

游神(yóu shén)的意思:指游荡、游玩的神祇。也用来形容人不务正业,游手好闲。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

翻译
列举着尧帝的功绩,人们歌颂着舜帝的归来。
新的日月象征着政权交替,古老的礼服象征着传统延续。
姑射仙子般的神仙远游,崆峒山探寻着深奥的道义。
无法触及那龙须般的仙境,只能空自惆怅看着白云飘飞。
注释
钦尧:指尧帝。
命:功绩。
讴歌:歌颂。
乐舜归:庆祝舜帝归来。
玑衡:日月的象征。
黼黻:古代礼服上的花纹,象征礼制。
裳衣:古代的礼服。
姑射:神话中的仙女。
游神远:远游的神仙。
崆峒:古代传说中的仙山。
探道微:探索微妙的道义。
龙髯:形容仙境或仙人的形象。
攀莫及:无法触及。
空怅:空自惆怅。
白云飞:象征着仙境。
鉴赏

这首诗是宋代袁枢为高宗皇帝所作的挽词第二首,表达了对先帝的敬仰和哀思。首句“历数钦尧命”赞扬了高宗承继帝位的正统,如同古代贤君尧的禅让;“讴歌乐舜归”则寓言其退位时民众的欢欣,如同百姓对舜帝的歌颂。接下来,“玑衡新日月”象征高宗的治理犹如新的日月光辉,而“黼黻旧裳衣”则以华丽的礼服比喻其传统的美德和威仪。

“姑射游神远”引用神话中的姑射仙子,暗示高宗的灵魂已升入仙境,超脱尘世;“崆峒探道微”则借道家的崆峒山,表达对高宗寻求真理、深邃智慧的敬仰。最后两句“龙髯攀莫及,空怅白云飞”,表达了诗人对无法追随先帝而去的遗憾,只能望着他如白云般飘逝,心中充满惆怅。

整体来看,这首诗情感深沉,语言典雅,既是对历史人物的赞美,也是对亡者的哀悼,体现了袁枢作为文人对故去帝王的崇敬之情。

作者介绍

袁枢
朝代:宋

(1131—1205)建宁建安人,字机仲。孝宗隆兴元年,试礼部词赋第一,授温州判官,兴化军教授。乾道七年,除太学录,外补严州教授。喜诵《资治通鉴》,遂区别事目,分类编纂,辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞,兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立,知江陵府,寻为台臣劾罢,奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。
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