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《梁甫吟与任向》全文
宋 / 张方平   形式: 古风

秋风吹空一横扫,秀桐芳蕙经宵老。

晨鸡惊起丈夫心骨调残感霜草

独起过君喜君在,鹴裘同就旗亭解。

酒酣气壮把袂归,吾曹过中区大。

不觉丰城两龙思延平,气凝愁紫牛间横。

神物会当有时洛阳楼上逢张卿。

古人率自穷途起,景略执畚南阳耕。

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诗文中出现的词语含义

把袂(bǎ mèi)的意思:指好朋友之间互相扶持、相互帮助的情谊。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

晨鸡(chén jī)的意思:早起的人

芳蕙(fāng huì)的意思:美好的花香和香气。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

过中(guò zhōng)的意思:指过分中肯,恰到好处。

过君(guò jūn)的意思:指在过去的时代,君主统治下的人民,比喻人民的生活状况和社会制度比较落后。

横扫(héng sǎo)的意思:横扫指的是以横行的姿态迅速而彻底地清除或摧毁某物。形容势不可挡,无法抵挡。

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

际会(jì huì)的意思:指人与人之间的相遇和交往。

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

酒酣(jiǔ hān)的意思:形容喝酒后醉得很痛快。

两龙(liǎng lóng)的意思:指两个龙相互纠缠、斗争。形容力量强大的两个人或团体相互对抗、争斗不休。

楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

凝愁(níng chóu)的意思:凝结心中的忧愁和痛苦。

旗亭(qí tíng)的意思:指人物才能出众,有出类拔萃之意。

起过(qǐ guò)的意思:指因为某种原因或由于某种情况而产生某种效果或结果。

穷途(qióng tú)的意思:指人走到了尽头,没有出路,陷入困境。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

霜草(shuāng cǎo)的意思:比喻年老衰弱、生命力衰退。

物际(wù jì)的意思:指事物之间的关系或联系。

吾曹(wú cáo)的意思:吾曹是一个古代汉语成语,表示“我们大家”,用来指代自己和一群人。

心骨(xīn gǔ)的意思:指人的精神支持和坚定的意志。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

中区(zhōng qū)的意思:指某个地方或某个范围的中心区域。

鉴赏

这首诗描绘了秋风扫过后的萧瑟景象,以及诗人与友人相聚饮酒的情景,充满了深沉的情感和对未来的期待。诗中运用了丰富的意象,如“秀桐芳蕙”、“霜草”、“丰城两龙”等,展现了自然界的变迁与人生的起伏。

首句“秋风吹空一横扫”,以秋风为引子,描绘出一片清冷、空旷的景象,预示着季节的更迭和生命的消逝。“秀桐芳蕙经宵老”,进一步渲染了秋天的肃杀之气,桐花和蕙草在夜晚的寒露中逐渐凋零,象征着美好时光的流逝。

接着,“晨鸡惊起穷丈夫,心骨调残感霜草”,通过鸡鸣唤醒困顿的人,表达了对时间流逝的感慨,以及对生命脆弱的思考。这里“穷丈夫”可能指的是生活困顿的普通人,他们的心灵在岁月的磨砺下逐渐疲惫,对自然界的变化有着深切的感受。

“独起过君喜君在,鹴裘同就旗亭解”,描述了诗人与友人相聚的场景,两人共享美酒,情感深厚。这里的“鹔鹴裘”是古代贵族穿着的华贵衣物,与“旗亭”(酒楼)相配,营造出一种豪放而温馨的氛围。

“酒酣气壮把袂归,吾曹心过中区大”,在酒醉之后,诗人与友人携手而归,内心充满豪情壮志,仿佛超越了世俗的束缚,感受到了生活的广阔与自由。

“君不觉丰城两龙思延平,气凝愁紫牛间横”,这里引用了“丰城两龙”的典故,比喻人才的涌现和命运的转折。诗人似乎在暗示,像延平这样的英雄人物,他们的精神和力量会在特定时刻凝聚,如同紫色的云气横贯天空,预示着未来的希望与变革。

“神物际会当有时,洛阳楼上逢张卿”,表达了对机遇与命运的期待,认为在适当的时候,会有神物出现,如同在洛阳楼上的张卿一样,成为时代的佼佼者。

最后,“古人率自穷途起,景略执畚南阳耕”,引用了历史上的例子,强调即使出身贫寒,也能通过努力改变命运,就像古代的英雄一样,从艰难困苦中崛起,最终成就一番事业。

整体来看,这首诗通过对自然景象、人物情感和历史典故的描绘,展现了诗人对人生、命运和未来的深刻思考,以及对友情、理想和抱负的执着追求。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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