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《辞剑图为学士胡公赋》全文
明 / 金幼孜   形式: 古风  押[阳]韵

楚平席僣伪,任邪斥忠良

伍奢既就烹,子胥奔亡

出疆吴会,追者何太忙。

行至江浒,欲渡津无梁

邂逅渔父,哀穷济以航。

感此脱危厄,解剑聊为偿。

父也义不受,长揖慨慷

嗟彼寰中人,结交周行

刎颈莫逆笑谈肝肠

一朝祸患,变情非故常

父也谅非旧,急难恤劻勷。

利害丝发万金毫芒

高风颓俗百世仰馀光。

夫子尚志节,抚图不能忘。

写之置座隅,怀古意何长。

斯人不可见,三复涕沾裳。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

奔亡(bēn wáng)的意思:指因逃亡而奔走流浪。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

出疆(chū jiāng)的意思:离开家乡到外地旅行或工作

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

肝肠(gān cháng)的意思:形容内心深处的感情,特指忠诚、真挚的情感。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

故常(gù cháng)的意思:故常指的是过去常常或久经常的事物。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

寰中(huán zhōng)的意思:指天地之间,整个世界。

祸患(huò huàn)的意思:指灾祸和困难。

急难(2jí nàn)的意思:形容情况紧急困难,需要迅速解决。

江浒(jiāng hǔ)的意思:指人物豪杰、英雄人物。

结交(jié jiāo)的意思:结交指与人建立关系,交朋友。

慨慷(kǎi kāng)的意思:形容情感激动、豪情壮志

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

利害(lì hɑi)的意思:指事物的好坏、利害得失。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

尚志(shàng zhì)的意思:尚指崇尚、推崇;志指志向、意志。尚志的基本含义是推崇崇高的志向和坚定的意志。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

丝发(sī fà)的意思:形容非常微小、脆弱、轻微的事物。

颓俗(tuí sú)的意思:指人的品味低下,丧失了高尚的道德和文化修养。

万金(wàn jīn)的意思:形容价值非常高,无法估量的财物。

危厄(wēi è)的意思:危险和困难

刎颈(wěn jǐng)的意思:刎颈指的是割断颈部,比喻两个人同生共死,情同手足。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

无梁(wú liáng)的意思:指没有梁的房屋,比喻缺乏根基或基础不稳固。

笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

行至(xíng zhì)的意思:到达某个地方。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

志节(zhì jié)的意思:指坚定的意志和高尚的品德。

忠良(zhōng liáng)的意思:指忠诚正直的人,具有高尚的品德和忠诚的态度。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

周行(zhōu xíng)的意思:指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

子胥(zǐ xū)的意思:指忠诚、忠心耿耿的人。

座隅(zuò yú)的意思:指人坐在角落里,形容孤寂、寂寞。

鉴赏

这首诗通过楚国历史典故,如伍子胥出逃、渔父相救等,展现了忠诚与背叛、友情与利益之间的冲突与抉择。诗人借古喻今,表达了对当时社会风气的批判,以及对坚守道义、重视友情的赞美。

诗中描绘了伍子胥在逃亡途中面临的困境,以及偶然遇到渔父的帮助,从而得以脱险。渔父的义举不仅救了伍子胥一命,也体现了人间的温暖和正义的力量。诗人通过这一情节,赞扬了渔父的高尚品德,并以此反观现实社会中人们在面对困难时的行为选择。

接着,诗人感慨于世态炎凉,友情在利益面前可能变得脆弱。他指出,在危难时刻,人们往往难以保持原有的承诺和情感,而渔父的义举则成为了一种道德的标杆,提醒人们在复杂的社会环境中,应坚守道义和友情。

最后,诗人将这段故事融入自己的生活中,将其作为座右铭,时常回顾,以此激励自己在面对人生选择时,能够坚持正确的价值观。尽管现实中可能无法再见到像渔父这样的人物,但诗人通过反复吟诵这段故事,表达了对理想人格的向往和对道德力量的敬仰。

整首诗通过对历史故事的借鉴和反思,探讨了人性、道德与社会关系的深刻主题,展现了诗人对理想人格的追求和对社会风气的关切。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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