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《再用前韵·其四》全文
宋 / 袁甫   形式: 七言绝句  押[阳]韵

逝者如斯昼夜长,会心能使百忧忘。

前身浑如此,丝竹之音孔子堂。

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

会心(huì xīn)的意思:心意相通,心领神会。

浑如(hún rú)的意思:形容事物混乱、杂乱无章,没有条理。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

逝者如斯(shì zhě rú sī)的意思:指时间过得很快,逝去的人或事物如同流水一样迅速消逝。

翻译
时光流逝得如此迅速,日夜漫长
领悟其中能让人忘却百般忧虑
注释
逝者:指去世的人或时间。
斯:这,此。
昼夜长:日夜漫长。
会心:领悟,会意。
能使:能够使。
百忧忘:所有的忧虑。
生前身后:指人生前后,包括生前和死后。
浑如此:都一样,完全相同。
丝竹之音:音乐声,这里指乐器演奏的声音。
孔子堂:孔子的讲堂,借指学问和教诲之地。
鉴赏

这首诗以"逝者如斯昼夜长"开篇,表达了时间流逝之快,仿佛日夜不息,暗示人生短暂。"会心能使百忧忘"则强调了内心的领悟和情感的寄托对于忘却忧虑的重要性,认为通过与自然或精神世界的契合,可以暂时忘却世间的烦恼。

接下来的"生前身后浑如此"进一步深化主题,诗人将人生的前后阶段看作是连续的整体,不论生前还是死后,都如同昼夜一般流转不息,暗示生死轮回的哲理。最后一句"丝竹之音孔子堂"借孔子殿堂中的音乐声,寓意高雅的文化氛围和精神追求,即使在日常生活中,也能找到心灵的慰藉和超越世俗的宁静。

整体来看,袁甫的这首诗寓含了对生命无常的感慨,以及对精神层面的追求,展现出宋代士人常有的超脱与入世的双重思考。

作者介绍

袁甫
朝代:宋

庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。
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