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《远游庵》全文
明 / 吴仕训   形式: 五言律诗  押[歌]韵

侍讲传声重,游仙逸气多。

石能移北海,庵不到东坡

古道残碣,秋山满薜萝

此中最清胜,无奈岁寒何。

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

残碣(cán jié)的意思:指被破坏或残缺不全的碑石,比喻残存下来的遗迹或残缺的事物。

传声(chuán shēng)的意思:传递声音,传播信息,传言流传。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

讲传(jiǎng chuán)的意思:指传说或流传的事情。

侍讲(shì jiǎng)的意思:指为人服务、尽心尽责地侍奉主人,讲述主人的言行、事迹。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

无奈(wú nài)的意思:表示无法改变或无可奈何的心情或境地。

逸气(yì qì)的意思:指心境超然、不受外界干扰的状态,也可指人的气质高雅、不拘小节。

鉴赏

这首诗描绘了远游庵的环境与氛围,充满了深邃的哲学思考和自然美的赞叹。

首联“侍讲传声重,游仙逸气多”,开篇即以“侍讲”与“游仙”为题,营造出一种超凡脱俗、飘逸洒脱的意境。侍讲之重,不仅指其在文坛的地位,更暗含着对知识与智慧的尊崇;游仙之逸,既是对仙人逍遥自在生活的向往,也象征着诗人追求精神自由的心境。

颔联“石能移北海,庵不到东坡”,运用夸张的手法,将石的力量与庵的神秘相融合,北海与东坡则分别代表广阔的天地与具体的地点,通过对比,突出了远游庵的独特与不凡,同时也暗示了诗人对自由与未知世界的渴望。

颈联“古道馀残碣,秋山满薜萝”,转而描写远游庵周围的自然景观。古道上残留的石碑,见证了历史的沧桑;秋日的山林,满布着薜荔与藤萝,展现出自然界的生机与美丽。这一联通过细腻的景物描写,营造了一种静谧而富有诗意的氛围。

尾联“此中最清胜,无奈岁寒何”,总结全诗,表达了诗人对远游庵最深处清幽美景的喜爱之情,同时也流露出面对岁月流逝、时光易逝的无奈与感慨。岁寒,既是指季节的寒冷,也是对人生艰难时刻的隐喻,诗人在此表达了对美好事物短暂易逝的深深叹息。

整体而言,这首诗通过对远游庵及其周围环境的描绘,展现了诗人对自然美、精神自由以及时间流逝的深刻感悟,语言优美,意境深远,是一首富有哲思与情感的佳作。

作者介绍

吴仕训
朝代:明

吴仕训,字光卿。潮阳人。吴从周之子。明神宗万历二十五年(一五九七)举人,初署教福安,升柳城知县。曾任乡试同考官,所取多知名士。转任福州府同知。清操自持,以疾告归。著作甚多,曾与修福安、潮阳邑志。年八十六卒。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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