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《送吴宗师南祀归二首·其二》全文
元 / 邓文原   形式: 五言律诗  押[寒]韵

草木南薰候,神仙上界官。

平生修月斧,万里御风翰。

江雨鸣星剑,凉空忆露盘

白鸥秋水外,相与凭阑

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诗文中出现的词语含义

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

露盘(lù pán)的意思:暴露秘密或真相

南薰(nán xūn)的意思:指南风吹向南方,意味着春天的到来或者事物的发展向好的方向发展。

凭阑(píng lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自得的样子。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

修月(xiū yuè)的意思:指修整月亮,比喻精心打扮自己,使自己更加美丽或出众。

御风(yù fēng)的意思:御风指的是驾驭风力,比喻能力超群,无所不能。

月斧(yuè fǔ)的意思:指用小斧子砍大树,比喻力量微弱,办事无能。

鉴赏

这首诗描绘了送别吴宗师南行祭祀归来的情景,充满了对友人的深情厚谊和对神仙境界的向往。首句“草木南薰候”以自然景象开篇,暗示了季节的变化和旅程的方向,营造出一种宁静而充满生机的氛围。接着,“神仙上界官”一句,表达了对友人身份的尊敬和对其追求精神境界的赞美。

“平生修月斧,万里御风翰”两句,运用比喻手法,将友人的才华和志向比作修月之斧和御风之翰,形象地展现了其卓越的技艺和远大的理想。这两句不仅赞扬了友人的能力,也寄托了诗人对其未来旅途的美好祝愿。

“江雨鸣星剑,凉空忆露盘”描绘了一幅夜晚江边的景象,雨声与星光交织,营造出一种既壮丽又神秘的意境。这不仅是对自然景色的描绘,也是对友人旅程中可能遇到的挑战和困难的隐喻,表达了诗人对友人安全抵达的深切关怀。

最后,“白鸥秋水外,相与醉凭阑”以白鸥在秋水之外翱翔为喻,象征着友人自由自在、不受拘束的生活状态。诗人与友人在凭栏远眺中饮酒畅谈,表达了深厚的情谊和对美好未来的共同期待。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了送别场景中的深情与哲思,以及对友人高尚品格和远大理想的赞美。

作者介绍

邓文原
朝代:元   字:善之   籍贯:绵州(今四川绵阳)   生辰:公元1258年至1328年

邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
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