八垠（bā yín）的意思：形容范围广泛，无边无际。

不以（bù yǐ）的意思：不把...视为

迩来（ěr lái）的意思：指近来、最近的一段时间

非难（fēi nàn）的意思：指责、责备。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

冠带（guàn dài）的意思：指戴在头上的帽子和系在腰间的带子，用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

含哺（hán bǔ）的意思：含哺指的是哺乳，比喻养育、照顾。

化雨（huà yǔ）的意思：化雨指的是能够使雨水变为雨露，有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。

皇仁（huáng rén）的意思：指君主的仁德和恩爱。

季世（jì shì）的意思：指人世间的时节，也可指人世间的事物。

夸夺（kuā duó）的意思：夸夸其谈，夸大其词，言过其实。

鸟语（niǎo yǔ）的意思：指言辞晦涩难懂，像鸟语一样难以理解的语言。

畦町（qí tīng）的意思：指田地整齐划一、有序井然。

七纵（qī zòng）的意思：指战国时期魏国将领白起的七个谋略。

禽犊（qín dú）的意思：形容小孩子或年轻人过早地显露出过人的才智或成熟的表现。

穷发（qióng fā）的意思：形容非常贫穷，一无所有。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

柔远（róu yuǎn）的意思：柔软而遥远。

适性（shì xìng）的意思：根据情况和条件的变化，选择合适的方式或方法。

书文（shū wén）的意思：指文章、书籍等文字的内容。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同气（tóng qì）的意思：指人际关系和谐融洽，情感相通。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

王政（wáng zhèng）的意思：指君主的政治统治。

吾人（wú rén）的意思：指自己或我们

炎氛（yán fēn）的意思：指热烈的气氛或浓厚的情绪。

役民（yì mín）的意思：指受到压迫、统治的平民百姓。

幽闇（yōu ān）的意思：幽暗、黑暗

仗钺（zhàng yuè）的意思：指依仗权势，凭借武力或权威来压迫、欺凌他人。

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

尊亲（zūn qīn）的意思：尊重亲人，对家人尊敬有礼貌。

这首诗描绘了元朝皇帝的治国理念与成效，以及对民众生活的关怀。诗人通过“世皇昔仗钺，汎扫开八垠”表达了先帝开创基业的壮举，而后句“兹方迩彭濮，同气皆吾人”则强调了国家的统一与民族的团结。接着，“祥曦洞幽闇，化雨清炎氛”象征着治理的清明与教化的普及。诗人进一步阐述了对边疆地区的安抚与教化，以及对百姓生活的关注，“哀尔穷发黔，煦以天地春”，用春天的温暖比喻皇帝的恩泽。

接下来，“魋卉袭冠带，鸟语同书文”描绘了文化与文明的传播，使得不同地区的人们能够共享知识与语言。诗人提到在六十年间，人民得以安居乐业，“迩来六十载，含哺知尊亲”，体现了社会的和谐与稳定。他指出人性本善，适应环境并非难事，“人心异禽犊，适性非难驯”。

最后，“吾闻古王政，不以土役民”强调了古代圣明君主的智慧，即不应过度役使百姓。然而，“季世乃夸夺，畦町逾纷纷”批评了后世统治者过度的争斗与土地争夺，导致社会秩序混乱。“七纵昧柔远，降女伤王尊”可能指的是对外政策的失误，以及对女性地位的不当处理，损害了国家的形象与尊严。

整体而言，这首诗反映了元朝时期对于国家统一、民族团结、文化教育、民生福祉以及政治伦理的深刻思考，展现了诗人对理想治国理念的追求和对现实问题的反思。