小诗句网 2025年05月02日(农历四月初五日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《诗偈·其六十一》
《诗偈·其六十一》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

壁画枉用色,不如脱空佛。

法比无住阴中白日

不信有无言,看取波罗蜜。

(0)
诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

壁画(bì huà)的意思:壁画是指在墙壁上绘制的图画。

波罗(bō luó)的意思:形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

对白(duì bái)的意思:指两个或多个人之间的对话或交流。

法比(fǎ bǐ)的意思:形容人或事物相差悬殊、差距极大。

看取(kàn qǔ)的意思:观察并取得有关信息或经验。

脱空(tuō kōng)的意思:指摆脱束缚、解脱出困境。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

阴中(yīn zhōng)的意思:指隐藏在黑暗中的阴谋或诡计。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

波罗蜜(bō luó mì)的意思:形容人的言行举止虚伪,表面光鲜而内心阴暗。

鉴赏

此诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,体现了佛家禅理。首句“壁画枉用色,不如脱空佛”暗示世间纷扰,如同墙上绘画一般繁复无实,而真正的觉悟在于超然物外,如同虚空中自在游走的佛祖。

次句“住法比无住,阴中对白日”则表达了禅宗对于“住”与“不住”的辩证思维。在佛法中,“住”意味着执着,而“不住”则是超越世间束缚的境界。诗人以阴阳交替之象,暗喻真理永远存在,却又超越了一切有形无形之物。

末句“不信有无言,看取波罗蜜”进一步阐述了佛法中的中道思想和般若智慧。“不信有无言”意味着不执着于语言文字的表象,而是追求超越言语的真理;“看取波罗蜜”则是在提倡通过观察和领悟般若波罗蜜多(即是空性智慧)来达到这种境界。

整体而言,这首诗偈以简洁的语言传递了深邃的佛学思想,引导读者超越世间烦恼,追求心灵的清净与解脱。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

咏佛桑

南无丽卉斗猩红,净土门传到此中。

欲供如来嫌色重,谓藏宣圣讶枝同。

叶深似有慈云拥,蕊坼偏惊慧日烘。

赏玩何妨三宿恋,只愁烧破太虚空。

(0)

惜秋华.木芙蓉

莫拒秋霜,任重台独瓣,红衣都染。

乍得露华,新幢更添娇艳。

凌晨已作酡颜,醉滴滴、天浆未厌。堪念。

念芙蓉制裳,湘累得占。朵朵暮还敛。

待明朝酲解,把薄胭脂点。恨水浅。

照不彻、镜云微掩。何人见尔关情。

折数朵、寄来相赚。那敢。怕鸳鸯、露栖蒹菼。

(0)

南乡子二首·其一

穗冷一灯昏,耐尽孤眠入夜分。

不信今宵还梦到,重门,的的看伊笑复颦。

暗忆梦中人,枕上凝思态未真。

鸳被暖香犹未散,重温,再去寻伊缥缈身。

(0)

一笑山辞

邈舒啸兮山间,宛游息兮幽閒。

齐绮褐兮无斁,忘藿肉兮加餐。

滴花露兮月午,宿暮雨兮空岩。

画烹茶兮烟远,夕往颊兮云还。

濯莲池以舒思兮,步兰坡以怡颜。

卓笔盘陀兮研清涟。

挹苍玉之佳爽兮,眄芙蓉之巑岏。

怅昔游之既远兮,念长别而怀惭。

晤无由而忽至兮,安毕景于忘言。

(0)

闲居

香径藓花生,阴檐藤叶绿。

日长不耐闲,行溪看鸥浴。

(0)

石门

石门酒薄客愁宽,谁念霜溪晓被寒。

偶见邻舟说红叶,五更疏雨梦长干。

(0)
诗词分类
赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪
诗人
郑谷 汪藻 朱淑真 严遂成 虞集 龚诩 吴文英 卢纶 王柏 方孝孺 刘长卿 谢翱 权德舆 皎然 徐祯卿 姚合 宋琬 张元干
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7