碧澄（bì chéng）的意思：清澈透明的样子。形容水或眼睛明亮透彻。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

触物（chù wù）的意思：触摸物体。形容对事物有亲身接触。

道情（dào qíng）的意思：指人们在言辞、神态、行动等方面所表达的情感和意思。

帝座（dì zuò）的意思：指皇帝的宝座，比喻权力的最高位置。

钓台（diào tái）的意思：指以假象或诱饵吸引对方上钩，达到自己的目的。

耕钓（gēng diào）的意思：指农民在田间劳作，勤劳耕种和钓鱼，形容人勤劳努力，兼顾多种事务。

怀人（huái rén）的意思：怀念或思念某人。

回头（huí tóu）的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及

寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

津渡（jīn dù）的意思：指过河、过水，也指渡口。

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

客星（kè xīng）的意思：客星指的是行星。在成语中，客星用来比喻外来的、临时的人或事物。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

起道（qǐ dào）的意思：指人们迅速行动，迅速离开。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

情愫（qíng sù）的意思：指情感的微妙感觉或情绪。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。

世务（shì wù）的意思：指世间的事务，泛指社会上的各种事情、事务。

台下（tái xià）的意思：指在表演或演讲时，观众所在的位置。也泛指观众、听众。

万乘（wàn shèng）的意思：形容辎重车马众多，规模宏大的盛况。

往反（wǎng fǎn）的意思：指事物发展方向或态势完全相反。

问津（wèn jīn）的意思：向人请教或求助，寻求帮助或指点。

卧起（wò qǐ）的意思：指从卧倒的状态中起身站立，比喻重新振作，重新奋发努力。

下客（xià kè）的意思：指乘客在车辆或船只上到达目的地后下车或下船。

险难（xiǎn nán）的意思：形容困难、危险的境地或情况。

玄纁（xuán xūn）的意思：指黑紫色的丝织品，比喻文章或诗词中的华美辞章。

偃仰（yǎn yǎng）的意思：偃仰是一个形容词，用来形容人在睡觉或休息时的姿势，意思是躺在床上或地上，仰卧或平躺。

烟雾（yān wù）的意思：指事物表面的迷惑或虚幻现象。

严子（yán zǐ）的意思：指严厉、严格的人。

阳路（yáng lù）的意思：阳光明媚的道路，比喻人生顺利、前途光明。

永绝（yǒng jué）的意思：永远断绝，永不再见

子陵（zǐ líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。

这首诗由明代诗人区大相所作，名为《子陵祠下再赋一首》。诗中通过对严子陵的描绘，表达了对隐逸生活的向往与对世俗功利的淡泊。

首句“吾观严子陵，岂缺经世务。”以反问的形式，引出对严子陵的评价，暗示其并非缺乏处理世事的能力，而是选择了另一种生活方式。接着，“玄纁三往反，始识洛阳路。”描述了严子陵三次前往洛阳，最终认识到自己真正追求的是内心的宁静与自由。

“亲劳万乘问，不肯回头顾。”进一步强调了严子陵对权力的淡漠，即使皇帝亲自询问，他也不为所动，坚持自己的选择。接下来的“偃仰帝座上，卧起道情愫。”则描绘了严子陵在帝座上的悠闲姿态，无论是坐卧还是起身，都充满了对道家哲学的感悟。

“耕钓还越山，永绝弋人慕。”表明严子陵最终回归自然，过着耕田垂钓的生活，远离了世俗的追逐与羡慕。接下来的“客星耿乾坤，钓台出烟雾。”通过比喻，将严子陵的隐居生活比作天空中的星辰，照亮了天地间，而他的钓台则如同云雾中的一处仙境。

“溪碧澄人心，磴险难予步。”描绘了严子陵隐居地的自然美景，溪水清澈，让人的心灵得到净化；山路险峻，却也增加了探索的乐趣。最后，“触物赏既多，怀人情亦屡。”表达了诗人对严子陵生活态度的赞赏，以及对这种生活的向往之情。

“寄言台下客，此非问津渡。”则是诗人对那些仍在追求功名利禄的人的劝告，指出真正的归宿不在繁华的都市，而在内心深处的平静与自然之中。

整首诗通过对严子陵隐逸生活的描绘，表达了对自然与内心的追求，以及对世俗功利的淡然态度，体现了诗人对理想生活状态的向往和对人生价值的深刻思考。