《又题五友五首·其三莲》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅清雅脱俗的莲花图景。诗人以“镜里芙蓉一色开”起笔，将莲花比作镜中之芙蓉，形象地展现了莲花盛开时的纯净与美丽，仿佛映照在清澈的水面，色泽一致，光彩夺目。接着，“高荷倚醉好风来”，描绘了莲花在微风中的摇曳姿态，仿佛是被轻风轻轻吹拂，显得既高洁又略带几分醉意，生动地表现了莲花在自然环境中的动态美。
“采芳谁识心如洗”，则进一步深化了莲花的形象，不仅赞美了莲花本身的清洁无瑕，也暗喻了莲花所象征的高洁品质，即无论外界如何纷扰，内心始终保持着纯净和清明。最后，“持赠聊同驿使梅”，诗人以莲花自比，表达了自己如同送梅给远方朋友的使者一般，虽身处尘世，但心志高远，希望将自己的高洁品质传递给他人，如同梅香传千里，寓意深远。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，不仅展现了莲花的自然之美，更蕴含了诗人对高洁品格的追求和向往，以及对友情与精神交流的珍视。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《题曹仲本出示谯国公迎请太后图自肃天仗以下皆纪画也》【宋·杨万里】德寿宫前春昼长，宫中花开宫外香。太皇颐神玉霄上，都人久不瞻清光。今晨忽见肃天仗，翠华黄屋从天降。一声清跸万人看，天街冰销楼雪残。北来又有一红伞，八鸾三騑金毂端。辇中似是瑶池母，凤舄霞裳剪云雾。太皇望见天开颜，万国春风百花舞。乃是慈宁太母回鸾图，母子如初千古无。朔云边雪旗脚湿，御柳宫梅寒影疏。向来慈宁隔沙漠，倩雁传书雁难托。迎还騩驭彼何人，魏武子孙曹将军。将军元是一缝掖，忽攘两臂挽五石。长揖单于如小儿，奉归慈辇如折枝。功盖天下只戏剧，笑随赤松蜡双屐，飘然南山之南北山北。君不见岳飞功成不抽身，却道秦家丞相嗔。
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玉井亭观荷花
蕖仙初出波，照日稚犹怯。
密排碧罗盖，低护红玉颊。
馆之水精宫，环以琉璃堞。
珠明浮盘戏，酒漾流杯晔。
青笔尖欲试，绿笺皱还摺。
老龟大于钱，辛勤上团叶。
忽闻人履声，入水一何捷。
初二日苦热
人言“长江无六月，”我言六月无长江。
只今五月已如许，六月更来何可当。
船仓周围各五尺，且道此中底宽窄。
上下东西与南北，一面是水五面日。
日光煮水复成汤，此外何处能清凉。
掀篷更无风半点，挥扇只有汗如浆。
吾曹避暑自无处，飞蝇投吾求避暑。
吾不解飞且此住，飞蝇解飞不飞去。