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《宿献花岩作·其一》全文
明 / 朱应登   形式: 七言律诗  押[支]韵

名山隔岁与心期,古寺经过赋诗

僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵。

泉鸣涧壑秋生驶,树隐房栊日上迟。

独有缘参法界同行吏部襟期

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诗文中出现的词语含义

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

房栊(fáng lóng)的意思:指房屋的梁柱,比喻坚固的支撑物或重要的依靠。

赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。

涧壑(jiàn hè)的意思:形容山谷或峡谷的深远险峻。

襟期(jīn qī)的意思:形容人的胸怀宽广,心胸豁达。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

吏部(lì bù)的意思:指官吏机构,也用来形容官吏的行为或作风。

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

行吏(xíng lì)的意思:指行政官员或官吏的工作作风,要求廉洁奉公、勤政为民。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

主僧(zhǔ sēng)的意思:指主持寺庙的和尚,比喻掌握权力或主导事务的人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人朱应登在明朝时期,于献花岩古寺留宿时的所见所感。诗中充满了对自然美景的赞美和对禅宗法界的向往。

首联“名山隔岁与心期,古寺经过再赋诗”,表达了诗人对名山的向往之情,以及在经过古寺时再次赋诗的喜悦。这里不仅体现了诗人对自然美景的热爱,也暗示了他对禅宗法界的追求和向往。

颔联“僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵”描绘了诗人在古寺中的生活细节。僮仆为他铺好草席,主僧热情地款待客人,亲自下厨烹饪葵菜。这一场景温馨而亲切,展现了古寺僧侣们的待客之道,同时也体现了人与自然、人与人之间的和谐相处。

颈联“泉鸣涧壑秋生驶,树隐房栊日上迟”通过生动的自然景象,展现了献花岩古寺周围的环境之美。泉水在山谷间潺潺流淌,仿佛秋天的脚步匆匆;树木掩映着房屋,太阳升起得似乎格外缓慢。这两句诗不仅描绘了自然景色的壮丽,也营造了一种静谧、祥和的氛围,让人感受到心灵的宁静与平和。

尾联“岂独有缘参法界,同行吏部共襟期”表达了诗人不仅因为与法界的缘分而来到此地,更是与同行的官员们共享着对自然、对禅宗法界的共同追求和向往。这句诗揭示了诗人与同行者之间深厚的情感纽带,以及他们共同的精神追求。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心情感的深刻表达,展现了诗人对自然之美的欣赏、对禅宗法界的向往,以及与友人的深厚情谊,是一首充满哲思与情感的佳作。

作者介绍

朱应登
朝代:明   字:升之   号:凌溪   籍贯:扬州府宝应   生辰:1477—1526

(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
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