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《赠林府尊》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[庚]韵

收敛精神太清藉茅无计遣书程。

两三别驾风随动,十数花封月最明。

露冕江山愧色攀辕天地真情

东风欲别仙城树,满路啼莺是颂声

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诗文中出现的词语含义

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

花封(huā fēng)的意思:指以花朵装饰的信封,比喻虚有其表、外表美观而实际内容空洞的东西。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

藉茅(jiè máo)的意思:借助茅草,暂时遮蔽身份或隐藏真相。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

愧色(kuì sè)的意思:因为做了不光彩的事情而感到羞愧的表情或神态。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

露冕(lù miǎn)的意思:指皇帝或王侯亲自出席朝会或宴会,戴着帽子露出帽顶。

攀辕(pān yuán)的意思:攀爬山崖边缘。

遣书(qiǎn shū)的意思:通过书信传达消息或者派遣人员。

三别(sān bié)的意思:指三种不同的别离或分别。

十数(shí shù)的意思:指十几个或几十个。

收敛(shōu liǎn)的意思:指行为举止谨慎,言语节制,不张扬、不浮夸。

书程(shū chéng)的意思:指学习的进程或过程。

颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

真情(zhēn qíng)的意思:真实的情感,真挚的感情。

无愧色(wú kuì sè)的意思:形容人的行为、品德无可指责,无愧于心。

鉴赏

这首明代诗人陈献章的《赠林府尊》表达了对友人的深深敬意和离别之情。首句"收敛精神入太清",诗人以道家修炼的意象,劝勉友人集中精神,超脱世俗,进入一种高洁的精神境界。"藉茅无计遣书程"则暗示了书信往来难以表达深深的离愁,只能寄托于简短的诗句。

接下来的两句"两三别驾风随动,十数花封月最明",通过描绘友人出行的场景,展现了其威仪与风度,即使在行进中,他的身影也如同风一般轻盈,而寄出的书信如花封般繁多,月光下尤为明亮,寓意着友谊的深厚。

"露冕江山无愧色,攀辕天地有真情",进一步赞美友人品德高尚,无论身处何种环境,都能坦然面对,展现出对国家和天地的忠诚,以及彼此之间真挚的情感。

最后两句"东风欲别仙城树,满路啼莺是颂声",以春风和鸟鸣作为送别的背景,寓言东风似乎也在为友人的离去而惋惜,而满路的莺啼仿佛是人们自发的赞歌,表达了对林府尊的敬仰和祝福。

整体来看,这首诗情感深沉,语言优美,既表达了对友人的敬重,又寄托了离别的感慨,是一首富有诗意的赠别之作。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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