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《偈颂一百零四首·其五十八》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂  押[庚]韵

乳窦相从弟兄忘形骸外又忘情

炊香好甑和箩饭,鼠粪无端污却羹。

邻僧扣齿,诉不平声。

折箸何妨挑剔去,壁根不到碍人行。

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诗文中出现的词语含义

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

扣齿(kòu chǐ)的意思:指咬紧牙关,表示极度愤怒或不满。

平声(píng shēng)的意思:平声是指汉字拼音中的第一声,即声调平稳不上扬不下降。

乳窦(rǔ dòu)的意思:指婴儿吃奶时的欢乐和满足。

挑剔(tiāo tì)的意思:指对事物要求苛刻,挑剔若是。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂,以日常生活的细节描绘了一幅僧侣生活的画面。首句“乳窦相从几弟兄”暗示了僧人们共同生活在一个类似家庭的环境中,如同兄弟般相互陪伴。接下来的“忘形骸外又忘情”表达了他们超脱世俗,专注于内心修行的精神境界。

“炊香好甑和箩饭”描绘了僧人们简单而宁静的饮食生活,炊烟袅袅,米饭香甜,体现了他们的清贫和对朴素生活的满足。然而,“鼠粪无端污却羹”则揭示了生活中的小困扰,即使是最微小的干扰也可能打破平静。

“邻僧扣齿,诉不平声”通过邻僧的不满表达,展现了僧人间的互动以及可能存在的世间不公。最后一句“折箸何妨挑剔去,壁根不到碍人行”则以轻松诙谐的方式,说即使遇到不如意,也无需过于执着,只要避开妨碍即可,体现了禅宗的随和与豁达态度。

整体来看,这首诗以日常生活琐事为载体,寓含了禅宗的哲理,展现出僧侣们在平凡中寻找超脱的生活态度。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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