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《读艺文志》全文
宋 / 徐侨   形式: 七言律诗  押[庚]韵

所存诸子知名自古陈编浩莫程。

未说合神老成子,谁传谈易杜田生。

到头法语那能废,终久浮言不行

只向孔门答问正涂坦坦分明

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拼音版原文全文
wénzhì
sòng / qiáo

suǒcúnzhūshǎozhīmíngchénbiānhàochéng

wèishuōshénlǎochéngshuíchuántántiánshēng

dàotóunéngfèizhōngjiǔyánxíng

zhīxiàngkǒngménxiángwènzhèngtǎntǎnshènfēnmíng

诗文中出现的词语含义

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

陈编(chén biān)的意思:指陈旧、过时的言论或文章。

答问(dá wèn)的意思:

[释义]
(动)回答问题。
[构成]
动宾式:答|问
[例句]
(作谓语) ②(名)用题问形式写的著作。偏正式:答(问。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

杜田(dù tián)的意思:指遏制、阻止,限制某人或某事物的行动。

法语(fǎ yǔ)的意思:指法国的语言,也泛指法国的文化和风俗。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

浮言(fú yán)的意思:指没有根据或根据不确切的传闻、谣言。

合神(hé shén)的意思:指人的才智超群,思维敏捷,头脑聪明。

孔门(kǒng mén)的意思:指古代儒家学派的门徒或学生。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

说合(shuō hé)的意思:指协商、调解双方的矛盾、争议,达成一致的意思。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率

田生(tián shēng)的意思:指人生活在平淡无奇、安逸宁静的乡村田园中。

正涂(zhèng tú)的意思:指公正无私,不偏不倚。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

终久(zhōng jiǔ)的意思:最终、最后

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

翻译
留存下来的诸子著作鲜为人知,自古以来浩如烟海的典籍难以衡量。
还未提及那位合于神明的老成子,又有谁能传承《易经》的杜田生之学说。
终究佛法不可废弃,长久的流言蜚语自然无法通行。
他只在孔子的学说中详细解答问题,正道之路清晰明确。
注释
所存:留存。
诸子:古代各个学派的代表人物。
少知名:很少被人熟知。
自古:从古至今。
陈编:古代典籍。
浩莫程:数量众多,无法计量。
合神:符合神明之道。
老成子:指德高望重的哲人。
谈易:谈论《易经》。
杜田生:可能是历史上研究《易经》的人物。
法语:佛法。
那能废:怎能废弃。
浮言:无根据的闲言碎语。
自不行:自然不会流行。
孔门:儒家学派。
详答问:详细解答问题。
正涂:正确的道路。
坦坦:平坦明亮。
分明:清晰明白。
鉴赏

这首诗是宋代诗人徐侨所作的《读艺文志》。诗中表达了作者对古代文献的感慨和对学术传承的认识。首句“所存诸子少知名”揭示了古代典籍虽多,但真正广为人知的学者并不多,体现了知识传播的不易。接着,“自古陈编浩莫程”进一步强调了文献的浩繁与探索的艰难。

“未说合神老成子,谁传谈易杜田生”两句,提到了《老子》和《易经》这样的经典著作,暗示了这些哲学思想的重要性和传承者的稀少。诗人认为,真正理解和传承这些深奥理论的人并不多见。

“到头法语那能废,终久浮言自不行”表达了作者对于真理和实学的坚持,认为真正的学术之道不能废弃,而流于表面的空谈是没有价值的。

最后两句“只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明”,诗人推崇孔子的儒家思想,认为只有深入研究儒家经典,才能找到正确的道路,这道路清晰明确,富有启示性。

总的来说,这首诗通过阅读古代文献的体验,表达了对学术真谛的追求和对严谨学风的倡导。

作者介绍

徐侨
朝代:宋

(1160—1237)婺州义乌人,字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿,始登朱熹之门,熹称其明白刚直,命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱,以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召,迁秘书少监、太常少卿。入觐,手疏数千言,上劘主阙,下逮群臣,无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休,以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。
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