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《赠朱承务》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

颠倒八卦流转百六

前民此何神,占险空屡渎。

以病既当止,以年自当休。

春泥不补裂,莫谩任虚舟

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拼音版原文全文
zèngzhūchéng
sòng / shì

diāndǎoguàliúzhuǎnsānbǎiliù

qiánmínshénzhànxiǎnkōng

bìngdāngzhǐniándāngxiū

chūnlièmànrènzhōu

诗文中出现的词语含义

八卦(bā guà)的意思:指传统的八卦图象,用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

八八(bā bā)的意思:形容非常繁忙或忙碌的状态。

百六(bǎi liù)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受拘束。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

流转(liú zhuǎn)的意思:指事物在不同的地方、人之间不断变动或流动。

前民(qián mín)的意思:指过去的人民或旧时的人民。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

虚舟(xū zhōu)的意思:比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

注释
颠倒:轮回。
八八卦:指宇宙万物的循环变化。
流转:周而复始。
三百六:指一年四季或三百六十度。
前民:古代的人们。
神:神灵。
占险:在危险中祈求。
空屡渎:频繁地亵渎神灵。
以病:因为疾病。
既当止:应当停止。
以年:随着岁月。
自当休:自然应该休息。
春泥:春天的泥浆。
不补裂:无法填补裂缝。
莫谩:不要随便。
虚舟:空船。
翻译
世间万物轮回变化,周而复始三百六十度。
古人对此有何信仰,常在危险中祈求庇佑却亵渎神灵。
疾病既然应当停止,岁月自然该有停歇的时候。
春天的泥浆无法填补裂缝,不要随意让空船随波逐流。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《赠朱承务》。从诗中可以感受到一种淡泊明志、顺其自然的哲学态度。

"颠倒八八卦,流转三百六。" 这两句通过对易经八卦变化的描述,表现了宇宙万物无常的哲理,暗示着诗人对于世事变迁持有一种超然的看法。

"前民此何神,占险空屡渎。" 诗人询问古人信仰何物,是否只是徒劳无益地占卜吉凶,表达了对过往迷信行为的质疑和反思。

"以病既当止,以年自当休。" 这两句则是诗人对于自己的人生态度的表达,认为到了应停歇的时候就应该停止行动,到了应当休息的年龄就应该放下一切,这种人生智慧体现了古代士人的超脱观。

最后两句 "春泥不补裂,莫谩任虚舟。" 是在劝诫友人,在春天泥泞不必强求修补一切破损(比喻不要过于勉强),也不要执着于空洞无物的东西。这既是对待人的态度,也是对待生命的智慧。

整首诗通过对自然和人生的观察,传达了诗人对于顺应自然、超脱世俗的生活哲学。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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