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《依韵修睦上人山居十首·其三》全文
唐 / 李咸用   形式: 古风  押[庚]韵

莫言天道终难定,须信人心尽自轻。

宣室三千虽有恨,成周八百岂无情

柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。

不是不同明主意,懒将唇舌齐烹

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

成周(chéng zhōu)的意思:指事情或事物的发展过程达到了最高点或最佳状态。

唇舌(chún shé)的意思:形容人能言善辩,口才流利,能够巧妙地运用言辞。

尽自(jǐn zì)的意思:尽力而为,全力以赴

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

齐烹(qí pēng)的意思:指众人一起烹饪,比喻众志成城,共同努力。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

信人(xìn rén)的意思:相信他人的才能和诚信。

宣室(xuān shì)的意思:宣扬自己的才能或成就。

执性(zhí xìng)的意思:坚持己见,固执己见

主意(zhǔ yì)的意思:主意指的是对事物的认识、看法或决策。通常用来表示对某个问题或事情的想法、意见或计划。

翻译
不要说天意终究难以捉摸,要相信人心常常自己轻视自己。
虽然汉文帝在宣室召见贾谊时满心遗憾,但周朝八百年江山又怎能无情无义。
柏树因坚持本性而长久地清瘦,梅花因为智慧双倍而经历两次生长。
并不是不明白你的意图,只是懒得用言语去争论罢了。
注释
莫言:别说。
天道:天意。
终难定:难以捉摸。
须信:要相信。
人心:人心。
尽自轻:常常轻视自己。
宣室:汉文帝在宣室。
三千:指贾谊被召见的次数。
有恨:遗憾。
成周:周朝。
八百:八百年历史。
岂无情:怎能无情。
柏缘:因为柏树的特性。
执性:坚持本性。
长时瘦:长久地清瘦。
梅为多知:梅花因为智慧。
两番生:两次生长。
不同明主意:不明白你的意图。
懒将:懒得。
唇舌:言语。
齐烹:争论。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李咸用所作,名为《依韵修睦上人山居十首(其三)》。从内容来看,这是一首抒发个人情感与哲理的诗歌。

首句“莫言天道终难定”表达了诗人对于天命不可预知的无奈和思考,同时也是对世事多变的一种感慨。而紧接着的“须信人心尽自轻”则显露出一种超脱世俗,自我解脱的情怀。诗人似乎在告诫自己,也是在劝说读者,对于不可抗力的命运保持一份淡然。

接下来的“宣室三千虽有恨,成周八百岂无情”则是以历史的角度,提醒人们即便是在权势达到顶峰的时候,如同宣室和成周这样的盛世,也不乏人间的悲欢离合。这里所指的“宣室”与“成周”,分别代表了西周初年及盛唐时期,这两段历史都是中国古代政治、经济和文化高度发展的时期,但即使在这些时代,人们的情感波动也是复杂且不可避免的。

诗中“柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生”则是通过对自然景物的描绘,进一步表达了诗人对于坚持自我本性的赞美。柏树因其坚韧不拔常被赋予坚守品德的象征意义,而“梅为多知两番生”的意象,则暗示了诗人对生命中不断经历挫折与重生的体验和理解。

最后,“不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹”则表达了一种对于权力与言论的态度。诗人似乎在说,即使自己的观点与当权者有所不同,也不愿为了迎合而牺牲个人的真实感受和思想,这是对个人独立精神的一种坚守。

总体来看,这首诗通过对天命、历史、自然和个人情感的思考,展现了诗人对于人生境遇的深刻理解,以及他所持有的超然与坚守自我本性的态度。

作者介绍
李咸用

李咸用
朝代:唐

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
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