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《何子楚为范明伦赋九疑石石吾不及见也读诗可以知其巑岏秀峙之状吾累卞峰石为小寒林兴寄不浅用其韵并及之》全文
宋 / 沈与求   形式: 古风

峨弁千峰倚天碧,上有修筠材可篴。

月明三弄面巉岩,惊起哀猿啼峭壁

儿童斲石攒青瑶寒林萧萧吹堕樵。

坐令结习幽梦芒鞋竹杖归路遥。

觉来只影徒相守,哦子清诗笔如口。

眼中何必玲珑仿像九疑当户牖。

神丹已失大江漘,谁与安期后尘

分天隔日不可到,使我目断苍梧云。

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

当户(dàng hù)的意思:指处于某种境地或地位的人,代表某个群体或组织的人。

峨弁(é biàn)的意思:形容言辞高傲,气势磅礴。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

仿像(fǎng xiàng)的意思:模仿像样,形容做作、不自然。

隔日(gé rì)的意思:相隔一天

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

寒林(hán lín)的意思:

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后尘(hòu chén)的意思:指在别人的身后受到影响或被比较。

户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。

江漘(jiāng chún)的意思:指水流湍急的样子。

结习(jié xí)的意思:结交并学习。

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

目断(mù duàn)的意思:目光停止,无法继续看下去。

峭壁(qiào bì)的意思:指陡峭的山壁,也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

青瑶(qīng yáo)的意思:形容美女的容貌晶莹剔透。

三弄(sān nòng)的意思:指一个人连续三次重复同样的错误或过失。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

诗笔(shī bǐ)的意思:指写作诗歌的才华和技巧。形容写诗的能力出众。

天碧(tiān bì)的意思:指天空的颜色湛蓝明亮,形容天空晴朗明净。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

修筠(xiū yún)的意思:修整竹子,使之高大挺拔。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

幽梦(yōu mèng)的意思:幽梦指的是虚幻而不真实的梦境或幻想。它表示人们在梦中或幻想中所见的事物,与现实世界相比存在一定的差距。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

只影(zhī yǐng)的意思:只有影子而没有实体,形迹难以捉摸。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

翻译
峨冠的山峰倚靠碧空,山上生长着修长的竹子,可用作篴笛。
明亮的月光下,山岩间传来三次悠扬的笛声,惊动了哀鸣的猿猴在峭壁上啼叫。
孩子们在砍伐石头,收集青翠的瑶石,寒林中落叶飘零,仿佛被樵夫的歌声吹落。
这情景让人心中禅意顿生,穿着草鞋竹杖,踏上遥远的归途,陷入深沉的梦境。
醒来后只有孤影相伴,吟哦你的清丽诗篇,如同口诵一般。
何必眼界狭隘,眼前的景象足以比作九嶷山的秀美,如同门户窗户。
炼制的神丹已失落于江边,谁能追寻仙人安期那样的足迹。
天各一方,难以触及,只能让我望断苍梧的云烟。
注释
峨弁:形容山峰高耸。
修筠:修长的竹子。
篴:古代的一种竹制吹奏乐器。
巉岩:险峻的岩石。
哀猿:悲鸣的猿猴。
结习:佛教用语,指习气、执着。
芒鞋:草鞋。
九疑:古代传说中的山名,象征远方或仙境。
大江漘:江边。
安期:古代传说中的仙人。
苍梧云:苍梧山的云雾,象征远方或难以触及的地方。
鉴赏

这首诗描绘了九疑山的壮丽景象,充满了对自然美景的赞美和对朋友的思念。诗人通过对山峰、岩石、月光等自然元素的细腻描写,展现了九疑山的雄伟与险峻,同时也流露出了一种超脱世俗的高远情怀。

"峨弁千峰倚天碧"一句,以宏大的画面开篇,展示了九疑山连绵不绝、直达云霄的壮观景色。"月明三弄面巉岩"则描绘了夜晚月光下的险峻岩石,给人以神秘之感。

诗中还融入了对儿童斲石、寒林萧萧等生动场景的刻画,这些细节不仅增强了画面的立体感,也让读者能够更加真切地感受到自然界的生命力。

"坐令结习落幽梦,芒鞋竹杖归路遥"两句,则流露出诗人对远方亲友的思念之情。通过这些描写,可以感受到诗人的情感是如何与大自然相融合,表达了一种超脱尘世、寄情山水的情怀。

总体而言,这首诗不仅展示了九疑山的自然美景,而且也透露出诗人对友情和自然之美的深切感悟。

作者介绍
沈与求

沈与求
朝代:宋

沈与求(1086—1137),宋代大臣。字必先,号龟溪,湖州德清(今属浙江)人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读,荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。著有《龟溪集》。
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