《社日》全文
- 诗文中出现的词语含义
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败家（bài jiā）的意思：指因挥霍无度而家道中落，财产减少。
边塞（biān sài）的意思：边塞是指国家边疆地区，特指边境地区。
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
灯烛（dēng zhú）的意思：形容非常暗淡或者非常微弱。
方始（fāng shǐ）的意思：方才开始
丰土（fēng tǔ）的意思：指土地肥沃、富饶。
今生（jīn shēng）的意思：指当前这一生，表示此生此世，表示某种情感或命运的注定。
来春（lái chūn）的意思：指春天的到来或春季的来临。
浪言（làng yán）的意思：指轻率、虚假的言语。
灵坛（líng tán）的意思：指心灵高尚的地方，也比喻有灵性的人。
年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。
曲逆（qǔ nì）的意思：曲，弯曲；逆，违背。形容人的言行反常，违背常理。
去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。
土谷（tǔ gǔ）的意思：指土地肥沃，谷物丰收的意思。
燕鸿（yàn hóng）的意思：形容离别之情或寄托思念之情。
淹留（yān liú）的意思：被水淹没而留下来
饮福（yǐn fú）的意思：享受幸福、沾染福气。
樽酒（zūn jiǔ）的意思：指大量酒水，也比喻丰盛的酒席。
- 鉴赏
这首诗《社日》由宋代诗人薛季宣所作，描绘了社日祭祀的场景与情感。诗中通过“年去年来春复秋”开篇，以时间的流转暗示社日祭祀的持续与传统之深，体现了对自然季节更替的敏感观察和对农耕文化的深刻理解。
“田丰土谷浪言酬”，描述了农民在社日祭祀时对土地与丰收的祈愿，表达了人与自然和谐共存的美好愿景。“败家谑善崔文纪，宰社均无曲逆侯”，这两句运用典故，借历史人物的行事风格，对比出社日祭祀中人们严肃与轻松并存的氛围，同时也隐含了对社会秩序与道德风尚的思考。
“灯烛灵坛三告祀，燕鸿边塞两淹留”，描绘了社日祭祀的仪式感与庄重气氛，以及人们在祭祀过程中对祖先与神灵的虔诚敬意。同时，“燕鸿边塞两淹留”也暗示了诗人对远方与边疆的关注，可能寄托了对国家安定与和平的向往。
最后，“不须饮福倾樽酒，聋过今生方始休”一句，表达了诗人对生活的态度与对未来的期待。在社日的庆祝中，诗人似乎超越了物质的满足，追求心灵的宁静与精神的升华，强调了内心的平和与对生活的珍惜。
整体而言，这首诗不仅展现了社日祭祀的文化内涵与社会意义，还蕴含了诗人对人生、社会和自然的深刻思考，体现了宋代文人对传统文化的传承与创新。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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《右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语》【明·王世贞】昔余圃离薋，垒石当轩牖。间借凝霰崇，暂收停云黝。麋鹿性所便，鹪鹩愿毋负。不谓志转奢，遂辟弇中亩。莽苍跨陇植，历落排空阜。却顾旧所栖，旷若吞八九。昼泛穷渊源，宵游堕参斗。主席或不冠，客衣从短后。易世非所论，此生毕吾有。何意咫尺书，遂夺匹夫守。问我官何署，叨从司马右。问我居何所，尚书巷西口。既鲜履道竹，亦阙彭泽柳。造物或见怜，谓我癖如旧。石颇余数拳，地仅盈十肘。敢烦离薋较，宛尔一培塿。植以朝荣花，听杂野生莠。亭午初散衙，欣然缓其绶。尚儿致盘飧，海儿捧卮酒。何必高轩过，傀俄自称寿。人生百年内，所值皆归偶。安能歌五侯，且复艳三妇。却问洛城南，金谷今在否。
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