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《使过襄阳登凤林寺阁》全文
唐 / 宋之问   形式: 排律  押[微]韵

香阁清汉丹梯翠微

林篁天际密,人世谷中违。

苔石衔仙洞莲舟钓矶

云浮栋起,江雨入庭飞。

信美虽南国,严程限北归。

幽寻不可再,留步芳菲

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拼音版原文全文
使shǐguòxiāngyángdēngfènglín
táng / sòngzhīwèn

xiānglínqīnghàndānyǐncuìwēi
línhuángtiānrénshìzhōngwéi

táishíxiánxiāndòngliánzhōudiào
shānyúndòngjiāngtíngfēi

xìnměisuīnánguóyánchéngxiànběiguī
yōuxúnzàiliúfāngfēi

诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

程限(chéng xiàn)的意思:程度和范围的限制或限度。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

钓矶(diào jī)的意思:比喻用巧妙的方法引诱或引导别人。

芳菲(fāng fēi)的意思:指花草的香气浓郁,形容春天花开时的美景。

莲舟(lián zhōu)的意思:莲花形状的船,比喻高尚的品质和高贵的身份。

林篁(lín huáng)的意思:指人口众多,人群繁盛。

留步(liú bù)的意思:停下脚步,不再前进

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

清汉(qīng hàn)的意思:指人的品行清白,没有贪污腐败的行为。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

仙洞(xiān dòng)的意思:指神仙居住的洞穴,也用来形容幽静干净的住所。

香阁(xiāng gé)的意思:香阁指的是宫廷内供奉神灵的地方,也可以用来形容豪华、华丽的居所。

严程(yán chéng)的意思:形容人的行为严肃庄重,态度认真,举止端正。

云浮(yún fú)的意思:形容事物漂浮不定或变化无常。

翻译
芬芳的楼阁面临清澈的银河,红色的阶梯隐藏在青翠的山间微光中。
竹林茂密直伸天边,人间的喧嚣在山谷中远离消失。
长满苔藓的石头衔接神仙的洞府,莲花状的小船停靠在垂钓的石滩旁。
山间的云雾缭绕升起仿佛触碰屋梁,江面的雨丝飘进庭院中飞舞。
这里确实美如南方的仙境,但严格的行程限制着我向北回归。
这样隐秘美妙的探寻无法再次经历,我停留脚步只为珍惜这芬芳的美景。
注释
香阁:芬芳的楼阁。
临:面临。
清汉:清澈的银河。
丹梯:红色的阶梯。
隐:隐藏。
翠微:青翠的山间微光。
林篁:竹林。
天际:天边。
密:茂密。
人世:人间。
谷中违:在山谷中远离消失。
苔石:长满苔藓的石头。
衔:衔接。
仙洞:神仙的洞府。
莲舟:莲花状的小船。
泊:停靠。
钓矶:垂钓的石滩。
山云:山间的云雾。
浮栋:仿佛触碰屋梁。
起:升起。
江雨:江面的雨丝。
入庭:飘进庭院。
飞:飞舞。
信美:确实美丽。
南国:南方的仙境。
严程:严格的行程。
限北归:限制着我向北回归。
幽寻:隐秘美妙的探寻。
不可再:无法再次经历。
留步:停留脚步。
惜:珍惜。
芳菲:芬芳的美景。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的山水画面,通过细腻的笔触展现了诗人登临凤林寺阁时的心境和所见。"香阁临清汉,丹梯隐翠微"中的“香阁”指的是香气缭绕的楼阁,而“清汉”则是对汉江的美称,“丹梯”是通往仙界的阶梯,这两句描绘了诗人登上寺阁时所见到的景象,既有真实的地理环境,也蕴含着超凡脱俗的意境。

"林篁天际密,人世谷中违"中的“林篁”形容树木繁茂,“天际密”则是说树木连绵至天边,而“人世谷中违”表达了诗人对尘世隔绝、寻求心灵寄托的愿望。

"苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶"一句,"苔石"即是苔藓覆盖的岩石,而“衔仙洞”则是在形容这些被苔藓覆盖的岩石间隐藏着通往仙境的小路或洞穴,“莲舟”指的是莲花装饰的船只,"泊钓矶"则是说这艘船停靠在有鱼跃之处的岩石旁,这两句增添了诗中的神秘与宁静。

“山云浮栋起,江雨入庭飞”一句,“山云”指的是山上的云雾,而“浮栋起”则是在形容这些云雾如何在寺阁之间漂浮升腾,“江雨”是汉江的雨水,而“入庭飞”则是在描绘这雨水如同花瓣般轻盈地落入庭院之中。

"信美虽南国,严程限北归"一句,"信美"可能指的是诗人对所见景象的赞叹,“南国”这里代指襄阳地区,而“严程限北归”则是在表达诗人虽然在这美丽的地方流连忘返,但终究要遵循着自己严格的修行之道,回到北方。

"幽寻不可再,留步惜芳菲"一句,“幽寻”是指对美好事物的追寻,而“不可再”则是在表达诗人对这次难得的经历不能重复的感慨,“留步”即是停下脚步不忍离去,而“惜芳菲”则是在形容诗人对于眼前这份美好景色和心境的珍惜之情。

整首诗通过对自然景观的细致描绘,展现了诗人超脱尘世、追求精神寄托的心路历程。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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