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《龙德歌寿甘泉湛尊师·其五》全文
明 / 霍与瑕   形式: 四言诗

龙之德,光明峻极。时潜而潜,九泽脩髯。

时起而起,敷天化雨。时骧而骧,不显其光。

时归而归,帝命不违太和元气流行四时

刚健中正,纯而粹而。

于戏,龙之寿兮,始天地无前终天地而罔后兮。

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诗文中出现的词语含义

不显(bù xiǎn)的意思:不显指的是不显露、不显现的意思,形容某些事物或现象不容易被察觉或发现。

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

帝命(dì mìng)的意思:指皇帝的命令或旨意,也可指上天的旨意。

敷天(fū tiān)的意思:敷天意为广泛覆盖天地,遍布整个天空。形容事物的范围广阔,无所不在。

刚健(gāng jiàn)的意思:身体强壮健康,精神饱满有活力。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

化雨(huà yǔ)的意思:化雨指的是能够使雨水变为雨露,有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。

九泽(jiǔ zé)的意思:形容人的才能卓越,具有很高的智慧和能力。

峻极(jùn jí)的意思:形容山势险峻或形势严峻,也可以指形势极端严峻或困难。

流行(liú xíng)的意思:指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无前(wú qián)的意思:没有前人,指没有前辈或前例可循。

于戏(yú xì)的意思:指在戏剧、游戏或娱乐活动中,与现实生活相比较,人们的态度和行为表现得过于夸张或不切实际。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

终天(zhōng tiān)的意思:整个一天,一整天

中正(zhōng zhèng)的意思:表示人的品德正直,行为端正,不偏不倚。

鉴赏

这首诗以龙为象征,描绘了龙的德行与寿命,寓意深远。开篇“龙之德,光明峻极”,赞美龙的品德如同光明高耸入云,彰显出其非凡的品质。接着“时潜而潜,九泽脩髯”、“时起而起,敷天化雨”等句,通过龙的隐现与活动,展现了自然界的循环更替与和谐共生,龙作为自然界的重要角色,其行为影响着天地万物。尤其是“时骧而骧,不显其光”、“时归而归,帝命不违”两句,形象地表达了龙顺应自然规律,遵循天命行事,既体现了龙的智慧与力量,也蕴含了对自然法则的尊重。

“太和元气,流行四时”一句,进一步强调了龙与宇宙间和谐统一的关系,龙的力量与生命能量贯穿四季,滋养万物。最后,“刚健中正,纯而粹而”赞颂了龙的内在品质,刚强而不失中庸,纯净而无杂质,展现出龙的完美人格。全诗以“于戏,龙之寿兮,始天地而无前,终天地而罔后兮”收尾,表达了对龙长寿的赞叹,以及对其在天地间无与伦比的地位的肯定,充满了对龙的崇敬之情。

整体而言,这首诗通过对龙的描绘,不仅展现了龙的自然属性与社会象征意义,还蕴含了对自然和谐、道德修养及宇宙真理的深刻思考,是一首富有哲理与艺术魅力的作品。

作者介绍

霍与瑕
朝代:明

广东南海人,字勉衷。霍韬子。嘉靖三十八年进士。授慈溪知县。以严嵩党羽鄢懋卿巡盐行部,不为礼,被劾罢。后起知鄞县,官终广西佥事。
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