从游（cóng yóu）的意思：指行动自由，不受拘束。

东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。

黼衣（fǔ yī）的意思：指华丽而庄重的服饰。

高冈（gāo gāng）的意思：指高耸的山峰或高岗，比喻高远的目标或高难度的任务。

黄发（huáng fà）的意思：指年老头发变黄的状态，也用来形容年纪大。

九如（jiǔ rú）的意思：九种美好的品质，如同九个宝石般闪耀。

漫说（màn shuō）的意思：随便说、胡说八道

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

耆旧（qí jiù）的意思：指年老物旧，形容东西或人的年代久远，破旧不堪。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

松子（sōng zǐ）的意思：指人的心胸开阔、性格豁达，不拘小节，不计较得失。

诤臣（zhèng chén）的意思：指忠诚正直的臣子。

直道（zhí dào）的意思：直接的道路或方法，指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。

捉鼻（zhuō bí）的意思：指掌握住对方的弱点或敏感点，以达到控制或威胁对方的目的。

子虚（zǐ xū）的意思：虚假、不真实

此诗《寿史玉池奉常四首（其三）》由明代诗人董其昌所作，以“寿”为主题，表达了对史玉池的崇高敬意与美好祝愿。

首句“松子从游似子虚”，以松子比喻史玉池，暗示其品德高尚，如同仙人子虚一般，不凡脱俗。接着“斯人真觉可安储”，进一步赞美史玉池的德行，认为他足以成为国家的栋梁之材，安定社稷。

“高冈漫说鸣无凤，直道今知史有鱼。”这两句运用了巧妙的比喻和对比，将史玉池比作在高山上鸣叫却不见凤凰的鸟，暗指他在官场中坚守正直，虽不被理解，但实则如同真正的贤者。同时，也表达了对史玉池品格的肯定，认为他如同历史中的贤臣一样，即使身处逆境，依然坚持真理。

“黄发更添耆旧传，黼衣未改诤臣裾。”这里通过“黄发”象征年老，强调史玉池不仅年轻时就展现出卓越的才能，年老时更是成为了历史的见证者，他的事迹将被后世传颂。同时，“黼衣”代表官服，而“诤臣”则是直言进谏的官员，此处赞扬史玉池始终保持着谏言者的风范，即使在高位，也不忘为国为民发声。

最后，“差怜捉鼻东山日，尚可称诗拟九如。”“捉鼻东山日”出自《晋书》，形容隐居生活，这里借以表达对史玉池既能退隐又能积极贡献的赞赏。同时，“九如”是古代祝寿的最高赞誉，意味着长寿、健康、富贵等九种美好的祝福。此句表达了对史玉池既能在官场上有所作为，又能在晚年享受生活的美好祝愿。

整体而言，这首诗通过对史玉池的赞美，不仅展现了其个人的高尚品德和卓越才能，也表达了对其长寿、幸福生活的美好祝愿，体现了诗人对友人的深厚情谊和对美好生活的向往。