惜齿埋之土，何曾愿世知。
《石竺山二十咏·其十五》全文
- 翻译
- 惋惜洁白的牙齿被埋入泥土中，从未期望世人知晓。
最终成为异域的贡品，也被普贤菩萨所驾驭。
- 注释
- 惜：惋惜。
齿：牙齿。
埋：埋葬。
土：泥土。
世：世人。
知：知晓。
终：最终。
为：成为。
交趾：古代地名，指越南北部。
献：献给。
普贤：佛教中的菩萨名。
骑：驾驭。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《石竺山二十咏（其十五）》。从鉴赏的角度来看，这首诗反映了诗人对于历史人物的哀悼之情和对英雄末路的感慨。
"惜齿埋之土，何曾愿世知。"
这两句表达了诗人对于古代英雄被埋藏在泥土中的遗憾，以及这些英雄生前不愿意让自己的名字流传于世。这里的“齿”指的是古代的一种玉器，用来比喻那些被尘封的历史人物和事迹。“何曾愿世知”则是诗人对于那些英雄本无意于名垂青史的理解与同情。
"终为交趾献，亦被普贤骑。"
这两句具体描绘了某位英雄最终落魄的情形。在历史上，“交趾献”指的是古代南方地区的臣服，而“普贤骑”则是强敌的骑兵。诗人通过这样的描述，展现了英雄从英勇到沦陷的悲剧过程。
整首诗语言质朴，但蕴含深情，透露出对历史人物命运的无奈与惋惜之情，同时也反映出诗人对于忠义和个人名声的思考。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
水龙吟·其二海棠
世间无此娉婷，玉环未破东风睡。
将开半敛，似红还白，馀花怎比。
偏占年华，禁烟才过，夹衣初试。
叹黄州一梦，燕宫绝笔，无人解、看花意。
犹记花阴同醉。小阑干、月高人起。
千枝媚色，一庭芳景，清寒似水。
银烛延娇，绿房留艳，夜深花底。
怕明朝、小雨濛濛，便化作燕支泪。
送陈谔
有司昔者患不公，糊名誊书今故密。
论才相若子独弃，外物有命真难必。
乡闾孝友莫如子，我愿卜邻非一日。
朱门奕奕行多惭，归矣无为恶蓬荜。
谒荆公不遇
春江渺渺抱墙流，烟草茸茸一片愁。
吹尽柳花人不见，青旗催日下城头。