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《谢刺史七十一初度》全文
明 / 欧必元   形式: 古风

不见万石家相济美,齐鲁诸儒无所比。

又不见德公隐鹿门,有子勋名世代存。

刺史悬车三十载,宁教五马家风在。

谢阶玉树倚庭芳,凤毛奋迹昭代

迩来乐宴洞庭九转还丹次第成。

盘间千宝蟠桃熟,海涌三山菡萏青。

贱子诗成浮大白,为君群致谪仙客

朝拜崆峒广成子,暮揖朱明浮丘伯。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

朝拜(cháo bài)的意思:指敬仰崇拜,向某个人或神佛行礼。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

奋迹(fèn jì)的意思:奋发努力,争取取得辉煌成绩。

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

广成(guǎng chéng)的意思:指事物变得普遍,广泛传播或广为接受。

菡萏(hàn dàn)的意思:形容女子美丽,如荷花般婉约动人。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

济美(jì měi)的意思:济,帮助;美,美好。济美指帮助他人,使其得到美好的结果。

家相(jiā xiāng)的意思:指人的相貌或气质与其家庭背景相符合或相似的现象。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

贱子(jiàn zǐ)的意思:指品德低劣、卑鄙无耻的人。

见德(jiàn dé)的意思:指看到他人的德行或品德高尚。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

乐宴(lè yàn)的意思:欢乐的宴会或聚会

鹿门(lù mén)的意思:指高明的人才,也指有很高的地位或者权力的人。

名世(míng shì)的意思:指在世间有名声、有声望。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

世代(shì dài)的意思:世世代代,代表了一代又一代的人。

万石(wàn dàn)的意思:万石指的是数量很大的石头,也用来形容数量很多的粮食、货物。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

相济(xiāng jì)的意思:互相帮助、互相救济

悬车(xuán chē)的意思:悬车指的是马车悬挂在半空中的状态,比喻危险或不稳定的局势。

勋名(xūn míng)的意思:指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。

昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

浮丘伯(fú qiū bó)的意思:指人行为轻浮、不严肃,缺乏责任感和稳定性。

广成子(guǎng chéng zǐ)的意思:指孔子的学生子贡,表示学生的成就超过了老师,也用来形容学生超过老师的能力。

万石君(wàn dàn jūn)的意思:形容人的能力或才华超群,出类拔萃。

九转还丹(jiǔ zhuàn huán dān)的意思:九转还丹是指一种神奇的丹药,据说吃下后可以使人重获青春和健康。

鉴赏

此诗《谢刺史七十一初度》由明代诗人欧必元所作,通过丰富的意象和典故,展现了对一位年届七十一岁高龄的刺史的赞美与敬意。

首句“君不见万石君家相济美”,以古代贤臣万石君的家族美满作为引子,暗示了这位刺史家族的荣耀与和谐。接着“齐鲁诸儒无所比”一句,将这位刺史与齐国、鲁国的儒家学者相提并论,强调其学识与道德的崇高地位。

“又不见德公隐鹿门,有子勋名世代存”两句,运用了隐士德公的典故,以及其子辈功勋卓著的传说,进一步凸显了这位刺史家族的深远影响与世代传承的辉煌。

“刺史悬车三十载,宁教五马家风在”描绘了这位刺史在任期间的勤勉与清廉,以及其家族传统得以保持的景象。“谢阶玉树倚庭芳,凤毛奋迹胜昭代”则以玉树、凤凰等象征性意象,赞美了这位刺史及其家族的美德与成就,如同光彩照人的庭芳与奋飞的凤毛,超越了当代。

“迩来张乐宴洞庭,九转还丹次第成”两句,可能寓指这位刺史晚年生活中的雅兴与修行,仿佛在洞庭湖畔举行盛大的音乐宴会,同时修炼着内心的纯净与升华。

“盘间千宝蟠桃熟,海涌三山菡萏青”则以蟠桃与三山菡萏的意象,象征着这位刺史及其家族的长寿与繁荣,如同神话中的仙果与圣花,充满了吉祥与祝福。

最后,“贱子诗成浮大白,为君群致谪仙客。朝拜崆峒广成子,暮揖朱明浮丘伯”表达了诗人对这位刺史的敬仰之情,愿能与其一同朝拜仙人,体验超凡脱俗的生活,体现了对高尚人格与精神追求的向往。

整首诗通过丰富的历史典故与生动的自然意象,展现了对这位七十一岁高龄刺史的崇高赞誉与深深敬意,同时也寄托了诗人对于理想人格与精神境界的追求。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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