便诗续舂陵,酒行湖沼,未抵骚心九辨。
碑字生金,篆英垂薤,剔尽顽苔昏藓。
骖鸾(cān luán)的意思:指两种不同的鸟类,也用来形容两个不同的人。
动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。
高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。
寒日(hán rì)的意思:指寒冷的天气或寒冷的日子。
河岳(hé yuè)的意思:形容山河壮丽、宏伟。
湖沼(hú zhǎo)的意思:指湖泊和沼泽,也泛指水域。
漫叟(màn sǒu)的意思:指老人悠闲自得、无所事事的样子。
平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。
三吾(sān wú)的意思:指一个人十分自负,自以为是,不肯接受他人的意见或批评。
生金(shēng jīn)的意思:指通过经商、投资等方式赚取金钱。
舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。
万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。
湘漓(xiāng lí)的意思:形容水流清澈明亮,景色优美。
萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。
雄才(xióng cái)的意思:指才智出众、才能卓越的人。
杨妃(yáng fēi)的意思:指美貌的女子。
玉虹(yù hóng)的意思:形容云彩中出现的美丽彩虹。
元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。
这首词描绘了一幅壮丽的湖光山色画卷,以玉虹般的银河倒映在清澈湘江的景象开篇,展现出广阔天地的雄浑气象。词人赞美了当地文人的才情,提及杨妃捧砚的典故,暗示了浯溪之地文风鼎盛,犹如万古华芝、金箭般熠熠生辉。
接着,词人表达了自己游历湘漓多年,对这里的深情厚谊,以及诗歌与饮酒未能完全满足他内心深处的骚动情感,暗示了他对文学创作的执着追求。词中提到的碑文生金、篆英垂薤,象征着文字的永恒与高贵,而剔除顽苔昏藓的动作则表达了词人对纯净艺术的向往。
最后,词人借景抒怀,表达了想要在潇瑟的氛围中寻找一处宁静之地,如三吾那样的隐居之所,与友人共享远离尘嚣的生活。整首词情感深沉,语言优美,展现了词人对山水人文的热爱和对理想生活的追求。
马鞍山头紫云起,脂香粉腻珠江水。
英雄儿女满襟泪,只合王郎为情死。
江头日日呼画船,珠歌翠舞年复年。
安知海上东风起,摧花折柳尘迷天。
尊前莫话风波恶,豪竹哀丝方间作。
自是风流魏晋人,醉死梦生恣行乐。
生不愿作蛮夷大长汉老臣,亦不愿作朱明洞主秦仙人;
但愿珠江排日泛花舫,花光照海海不尘。噫嘻乎!
人生悲欢离合无不有,江上看花速呼酒。
匡庐名自匡君遗,福庐乃出叶少师。
匡庐自大福庐小,名山要待人扶持。
五岭东来郁雄秀,群山冠剑森威仪。
纷趋到海尽南纪,与海争地雄鼓旗。
天藏地閟留隐秀,有山亦以庐名垂。
州因鋗姓乡旼姓,兹山未著庐者谁。
我归自东未宁宇,越鸟固应巢南枝。
不为神仙不宰相,入山将恐山灵嗤。
前身太华老道士,游仙旧梦参希夷。
误信神山在海上,失足?佩人间嬉。
九十九峰发霞燄,手持芙蓉哦新诗。
要令海国变风雅,开山初祖天人师。
青柯故侣苦相惜,小劫摧落云龙姿。
东方狼星忽悬燄,天弧久弛无神威。
扶桑岛窄奋乌足,香蕈洋浅张黥鬐。
黑风摧海水四立,阴云惨澹台山危。
沙虫百万势将化,末劫不救非慈悲。
生作愚公死精卫,谓海可塞山能移。
开屯径欲试神手,炮雷枪雨供驱驰。
玉门第八金匮九,安知变故多参差。
值天方醉剪鹑首,呵壁欲问宁非痴。
岂有扶馀王剑侠,虬髯一传词尤支。
不如归去亦一策,山中血泪啼子规。
朱崖虽弃汉地大,公卿固应从捐之。
独恨平生失微尚,请缨请剑忘官卑。
南阳已矣不得卧,兼累羽扇无能挥。
辽东幼安本侨寓,欲去犹恋将奚为?
撒手台山惨将别,直等死别非生离。
全家轻舟径西渡,旧游回首成天涯。
闽山将尽粤山见,青山万里安舆随。
五花战袍失光彩,剩有馀耀生莱衣。
东迁四世过百载,故居乔木苍烟霏。
恐如丁仙化鹤返,感慨城郭人民非。
圆山之间印山下,厥邑隶镇乡文基。
自从宋元此聚族,小宗别祀多分祠。
朱门白屋万家聚,岁时伏腊陈牲牺。
弟兄伯叔各欢序,唐山直惜吾归迟。
摩挲故谱寻老屋,半废为圃芜不治。
故钉遗瓦存者仅,不如别卜陈蓍龟。
惟乡之西协吉卜,宗老告我庐山宜。
一邱一壑本吾愿,名山况复如相期。
忆昨泉山小留滞,清源紫帽神挚维。
阴那老僧速归驾,许我佳地当非欺。
梦中之境忽真得,此事或亦神能司。
乃携寻山绿玉杖,古径手自荆榛披。
一峰卓立出云表,苍然秀色轩人眉。
如玉屏张宝帐合,如宝驮象球弄狮。
群山众壑竞奔赴,势若拱卫来逶迤。
乃登极顶旷四瞩,玉华金简生光辉。
仙桥俯瞰飞渡迹,天马旁若凌风嘶。
目卑三台小九子,君山肃立毋敢欹。
鞭云策霞互吐纳,沐日浴月相蔽亏。
四时花开长不谢,万年松老生清飔。
洞天福地不在远,佳处要岂人境违。
四山环合若庐舍,山中地忽成平夷。
有圃宜蔬田宜稻,买山以隐宁靳赀?
乃测周圭景以正,乃用傅版功斯施。
惟堂有宦阁有簃,开门山影绿满池。
乡人载酒欲吾贺,言待其落陈金卮。
就中吾友有刘子,清言古谊吾所推。
山村易名曰澹定,刘子妙解为之词。
今晨缄书更报我,开函奇字蟠蛟螭。
庐山之谣又继作,青莲逸轨遥相追。
上为兹山发厥秀,下为吾庐言其私。
中间慷慨论时事,若屈奇诡梁哀噫。
山中展诵发浩叹,神妙欲告山灵知。
惟山如诗贵真面,得其真者名乃归。
惟楚有山称九嶷,惟蜀有山称峨嵋。
粤山罗浮实称首,同向南戒争崟崎。
兹山又别钟粤秀,如光初曜华方滋。
吾爱吾庐更爱山,以山相属吾宁辞?
山中之云出无时,青天舒卷人难羁。
山中之泉清且漪,我归自濯缁尘缁。
名庐以山庐乃结,因山得庐山尤奇。
襟江带闽此胜境,鼎足匡福宁须疑。
和君谣罢一长啸,松间双鹤高空飞。
《庐山谣答刘生芷庭》【清·丘逢甲】匡庐名自匡君遗,福庐乃出叶少师。匡庐自大福庐小,名山要待人扶持。五岭东来郁雄秀,群山冠剑森威仪。纷趋到海尽南纪,与海争地雄鼓旗。天藏地閟留隐秀,有山亦以庐名垂。州因鋗姓乡旼姓,兹山未著庐者谁。我归自东未宁宇,越鸟固应巢南枝。不为神仙不宰相,入山将恐山灵嗤。前身太华老道士,游仙旧梦参希夷。误信神山在海上,失足?佩人间嬉。九十九峰发霞燄,手持芙蓉哦新诗。要令海国变风雅,开山初祖天人师。青柯故侣苦相惜,小劫摧落云龙姿。东方狼星忽悬燄,天弧久弛无神威。扶桑岛窄奋乌足,香蕈洋浅张黥鬐。黑风摧海水四立,阴云惨澹台山危。沙虫百万势将化,末劫不救非慈悲。生作愚公死精卫,谓海可塞山能移。开屯径欲试神手,炮雷枪雨供驱驰。玉门第八金匮九,安知变故多参差。值天方醉剪鹑首,呵壁欲问宁非痴。岂有扶馀王剑侠,虬髯一传词尤支。不如归去亦一策,山中血泪啼子规。朱崖虽弃汉地大,公卿固应从捐之。独恨平生失微尚,请缨请剑忘官卑。南阳已矣不得卧,兼累羽扇无能挥。辽东幼安本侨寓,欲去犹恋将奚为?撒手台山惨将别,直等死别非生离。全家轻舟径西渡,旧游回首成天涯。闽山将尽粤山见,青山万里安舆随。五花战袍失光彩,剩有馀耀生莱衣。东迁四世过百载,故居乔木苍烟霏。恐如丁仙化鹤返,感慨城郭人民非。圆山之间印山下,厥邑隶镇乡文基。自从宋元此聚族,小宗别祀多分祠。朱门白屋万家聚,岁时伏腊陈牲牺。弟兄伯叔各欢序,唐山直惜吾归迟。摩挲故谱寻老屋,半废为圃芜不治。故钉遗瓦存者仅,不如别卜陈蓍龟。惟乡之西协吉卜,宗老告我庐山宜。一邱一壑本吾愿,名山况复如相期。忆昨泉山小留滞,清源紫帽神挚维。阴那老僧速归驾,许我佳地当非欺。梦中之境忽真得,此事或亦神能司。乃携寻山绿玉杖,古径手自荆榛披。一峰卓立出云表,苍然秀色轩人眉。如玉屏张宝帐合,如宝驮象球弄狮。群山众壑竞奔赴,势若拱卫来逶迤。乃登极顶旷四瞩,玉华金简生光辉。仙桥俯瞰飞渡迹,天马旁若凌风嘶。目卑三台小九子,君山肃立毋敢欹。鞭云策霞互吐纳,沐日浴月相蔽亏。四时花开长不谢,万年松老生清飔。洞天福地不在远,佳处要岂人境违。四山环合若庐舍,山中地忽成平夷。有圃宜蔬田宜稻,买山以隐宁靳赀?乃测周圭景以正,乃用傅版功斯施。惟堂有宦阁有簃,开门山影绿满池。乡人载酒欲吾贺,言待其落陈金卮。就中吾友有刘子,清言古谊吾所推。山村易名曰澹定,刘子妙解为之词。今晨缄书更报我,开函奇字蟠蛟螭。庐山之谣又继作,青莲逸轨遥相追。上为兹山发厥秀,下为吾庐言其私。中间慷慨论时事,若屈奇诡梁哀噫。山中展诵发浩叹,神妙欲告山灵知。惟山如诗贵真面,得其真者名乃归。惟楚有山称九嶷,惟蜀有山称峨嵋。粤山罗浮实称首,同向南戒争崟崎。兹山又别钟粤秀,如光初曜华方滋。吾爱吾庐更爱山,以山相属吾宁辞?山中之云出无时,青天舒卷人难羁。山中之泉清且漪,我归自濯缁尘缁。名庐以山庐乃结,因山得庐山尤奇。襟江带闽此胜境,鼎足匡福宁须疑。和君谣罢一长啸,松间双鹤高空飞。
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