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《寓兴》全文
唐 / 贾岛   形式: 古风  押[歌]韵

真集道方至,貌殊妒还多。

山泉城池自然生浑波。

今时出古言,在众翻为讹。

有琴含正韵知音如何

一生感激,世言忽嵯峨

不得市井味,思响吾岩阿

浮华岂我事,日月蹉跎

旷哉颍阳风千载其他

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

城池(chéng chí)的意思:城池指的是城市的城墙和城门,引申为城市的防御力量和稳固程度。在成语中,城池常用来比喻一个人或组织的实力和能力。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

道方(dào fāng)的意思:道路、方向

浮华(fú huá)的意思:形容外表繁华、华丽,内里虚浮、空洞。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

其他(qí tā)的意思:指与前文所述的事物不同的事物或人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

时出(shí chū)的意思:指某种事物在特定的时候出现或发生。

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

阳风(yáng fēng)的意思:指阳光明媚的春风,形容春天的和煦气候。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

颍阳(yǐng yáng)的意思:指照顾、保护、养育的意思。

正韵(zhèng yùn)的意思:指韵律正确、押韵工整。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

翻译
真理的道路刚刚显现,外貌上却常被嫉妒围绕。
山泉流入城市,自然激起浑浊的波澜。
现今说出古老的智慧,却被众人误解。
有琴声中蕴含正直的旋律,知音又在哪里呢?
一生充满感慨,世间的言论突然显得高峻。
无法体验世俗的味道,思绪飘向我心中的山岩。
浮华之事并非我所追求,岁月白白流逝。
颖阳的风气多么旷达,千年未见其匹敌。
注释
道:真理的道路。
妒:嫉妒。
山泉:山上的泉水。
浑波:浑浊的波纹。
古言:古老的智慧。
讹:误解。
正韵:正直的旋律。
知音者:理解的人。
感激:感慨。
嵯峨:高峻。
市井味:世俗的味道。
岩阿:心中的山岩。
浮华:表面的繁华。
蹉跎:虚度光阴。
旷哉:多么旷达。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《寓兴》。从诗中可以感受到诗人的情怀和对生活的态度。

"真集道方至,貌殊妒还多。" 这两句描绘了诗人在追求真理的道路上,不畏艰难,面对各种诱惑与挑战,始终保持着自己的本色。

"山泉入城池,自然生浑波。" 山泉注入城市中的池塘,水流汇聚形成了混沌的波纹。这两句既是景物描写,也象征着诗人内心世界的丰富与复杂。

"今时出古言,在众翻为讹。" 现在的时代提及古代的话语,却常被世人误解或曲解,显示了诗人对传统文化的尊重和现实中的沟通困境。

"有琴含正韵,知音者如何。" 诗中提到一把琴,它所发出的声音蕴含着正确的节奏和韵味,但能够理解这种音乐之美的人又是怎样的呢?这里体现了诗人对艺术真谛的追求以及对于能否找到知音者的期待。

"一生足感激,世言忽嵯峨。" 诗人的生命充满了激情,而世间的评价却常常是曲高和寡,这反映出诗人对于自我价值的肯定与社会看法之间的差距。

"不得市井味,思响吾岩阿。" 诗人不愿意沾染市井生活的庸俗气息,而是在心中回响着自己所钟爱的高洁之地——“吾岩”。

"浮华岂我事,日月徒蹉跎。" 诗人对那些虚幻的繁华无动于衷,对世间的纷争与变迁,他只愿意静观其变,保持内心的平和。

"旷哉颍阳风,千载无其他。" 最后两句诗中赞美了颍阳(即颍水)的风光,这里的“旷哉”表达了一种开阔与自由之感,而“千载无其他”则显示出诗人对这份景致的珍视和独特性。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的个性,也反映了他对于生活、艺术和传统的深刻思考。

作者介绍
贾岛

贾岛
朝代:唐   字:浪(阆)仙   号:无本   籍贯:唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)   生辰:779~843年

贾岛(779~843年),字阆(读láng)仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江(今四川大英县)主簿。
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