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《稽康柳下锻图》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风

何所而来不妨柳下锻。

所见而去,魏鼎不复爨。

哀哉志士古心,有锤弗锻跃冶金

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诗文中出现的词语含义

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

而来(ér lái)的意思:表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。

古心(gǔ xīn)的意思:指一个人具有古代人的心迹、品质和情操。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

柳下(liǔ xià)的意思:指在柳树下,表示指导、教育。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

冶金(yě jīn)的意思:指金属冶炼和加工的技术和工艺。

跃冶(yuè yě)的意思:跳跃盛火,形容炉火旺盛。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

鉴赏

这首元代郑元祐的《稽康柳下锻图》描绘了一幅生动的历史场景。诗人以问答的形式开篇,想象一位志士如嵇康,为何来到柳树下进行打铁活动。"何所闻而来"暗示了他可能因某种理念或追求而来,而"不妨柳下锻"则表现出他选择在此地默默实践,不畏世俗的眼光。

接着,"何所见而去,魏鼎不复爨"进一步揭示了志士的决心和坚守。魏鼎象征着国家的重要器物,不再被烹煮(爨),意味着他不愿妥协,即使面对困境,也坚持自己的原则,不为权势所动。

最后两句"哀哉志士千古心,有锤弗锻跃冶金"直接表达了对嵇康这样有高尚节操的志士的敬仰与哀叹,他们心中怀揣着坚定的理想,即使面对艰难困苦,也要通过实际行动来锤炼自我,铸就精神之金。

整首诗通过简洁的笔触,刻画出一个坚韧不屈、追求理想的志士形象,体现了元代文人对历史人物的敬仰和对理想人格的崇尚。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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