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《送僧之台州》全文
唐 / 李郢   形式: 七言律诗  押[麻]韵

独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。

三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花

寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。

到日初寻石桥路莫教雨湿袈裟

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拼音版原文全文
sòngsēngzhītáizhōu
táng / yǐng

xúntáilǐngxiányóujuélíngdàoshē
sānjǐngyìngcháotōnghǎilàng

fēngzǎnluòtiānhuā
hántánguànshùtóngpíngjiédiànānchánzhàngxié

dàochūxúnshíqiáojiàoyún湿shījiāshā

诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

禅锡(chán xī)的意思:指修行禅宗的僧人所用的坐具。

道里(dào lǐ)的意思:道路中间,比喻中途或过程中的事情。

盥漱(guàn shù)的意思:洗脸、洗手。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

灵溪(líng xī)的意思:形容人或事物非常聪明灵活。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

桥路(qiáo lù)的意思:桥路是指搭建起不同地方之间的联系或沟通的途径或手段。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

通海(tōng hǎi)的意思:通达海内外,广泛传播

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

锡杖(xī zhàng)的意思:指古代僧人所用的金属杖,比喻高僧、高人的德行和修为。

闲游(xián yóu)的意思:指闲散无事地游玩、漫步、游逛。

野店(yě diàn)的意思:野店是指在野外或偏远地区设立的小店铺,也用来形容生活条件简陋、环境艰苦的地方。

雨湿(yǔ shī)的意思:指雨水浸湿,形容雨水很大,湿度很高。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

翻译
独自去往台岭闲游,不觉得灵溪道路遥远。
潮水涌动,三口井与大海相连,五座山峰环绕着寺庙,仿佛天上的花儿飘落。
在寒冷的山潭边,用铜瓶清洗,保持心境清净,野店中禅定休息,倚着锡杖。
到达时先找石桥小径,别让云雨打湿了僧人的袈裟。
注释
独寻:独自寻找。
台岭:高山。
闲游:悠闲游玩。
岂觉:并未察觉。
灵溪:幽深的小溪。
赊:长,远。
应潮:随着潮汐。
攒寺:簇拥寺庙。
落天花:如天花般飘落。
盥漱:洗手洗脸。
铜瓶:铜制的水壶。
野店:乡村小店。
安禅:静心冥想。
锡杖:僧人用的杖。
石桥路:石头小桥下的路。
云雨:雨水和雾气。
袈裟:僧人的袍子。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李郢的《送僧之台州》,体现了诗人对友人的深情厚谊以及对自然景观的细腻描绘。诗中的“独寻台岭闲游去”,表达了诗人和僧人一起登山游玩的情景,展示了一种超脱尘世、与自然亲近的心境。“岂觉灵溪道里赊”则透露出一丝留恋之情,灵溪道的美丽让人不忍离去。

“三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花”,这里的“三井”和“五峰”指的是特定的地理标志,其意象丰富而生动。诗人通过这些形象描绘出了一幅灵山佛国的画面,既表现了自然景观的壮丽,也隐喻了僧人的精神追求。

“寒潭盥漱铜瓶洁”,这里的“寒潭”和“铜瓶”勾勒出了清净幽雅的寺庙生活,以及僧人们用水洗涤身体与心灵的场景。“野店安禅锡杖斜”,则描绘了僧人在山林间寻找静谧之地,打坐禅修的情形。

“到日初寻石桥路”,诗人的友情在这里得到了展现,他鼓励僧人在一天的开始就去寻找通向彼岸的道路,而非等待日落。“莫教云雨湿袈裟”,则表达了对僧人未来旅途中可能遇到的不便(如雨水)表示出关心。

整首诗通过山清水秀的地理环境,展示了一种超脱尘世、追求精神净化的生活态度,同时也反映出了诗人对友人的深厚情谊。

作者介绍

李郢
朝代:唐   字:楚望   籍贯:长安

李郢,字楚望,长安人。大中十年,第进士,官终侍御史。诗作多写景状物,风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等,其中以《南池》流传最广。 
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