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《送伍秋农下山》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

出家不舍田与里,住山不别城与市。

长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。

声闻现作居士身,青莲花发红尘里。

双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似

伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。

手抱无弦入鼎湖,志在高山流水

閒房借得木人居,僧来便问无生旨。

我亦山中躲懒人,相逢大笑彼此

团圞一日三生回首门闾陟屺

乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸

雨过西江水急流指点归程几几

朝辞高峡暮汾江,一路光伴行李

同舟况有罗戒轩,正好从容性理

还家倘遇旧同游为我将心报知己。

别来饭食不如前,菜根打落当门齿。

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诗文中出现的词语含义

报知(bào zhī)的意思:传递消息,告知他人。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

别来(bié lái)的意思:不要再来

不舍(bù shě)的意思:不舍指舍不得、舍不得离开的意思。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

长斋(cháng zhāi)的意思:指长时间的禁食,特指佛教徒在特定时期内斋戒,不食五辛,以清净心灵。

朝辞(cháo cí)的意思:指早晨告别,离开。

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

打落(dǎ luò)的意思:指将某人或某事摔倒、击倒或击败。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

鼎湖(dǐng hú)的意思:指地位崇高、声望显赫。

断酒(duàn jiǔ)的意思:指戒除酒瘾,停止饮酒。

躲懒(duǒ lǎn)的意思:指逃避劳动、偷懒的行为。

发红(fā hóng)的意思:形容脸上因羞愧、害怕、激动等而变得红润。

饭食(fàn shí)的意思:指人们对于饭食的喜爱和重视。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

光伴(guāng bàn)的意思:光明的伴随,形容光明时刻都有伴随的人或事物。

归程(guī chéng)的意思:指返回原来的地方或归还的路程。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

急流(jí liú)的意思:形容水流湍急,比喻事情发展迅猛,势头强劲。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

几几(jǐ jǐ)的意思:指时间或年代不确切,无法具体确定。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

懒人(lǎn rén)的意思:指懒散不勤奋的人。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

门闾(mén lǘ)的意思:指家门口的门槛,也泛指家门。

门齿(mén chǐ)的意思:形容门牙不齐,指人的相貌不好看。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

片纸(piàn zhǐ)的意思:形容事物极其薄弱、微小。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

山光(shān guāng)的意思:山光指的是山上的光线,比喻景色优美、光明照人。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

团圞(tuán luán)的意思:团圞指的是家人团聚、亲人团圆的意思。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无几(wú jǐ)的意思:几乎没有,极少

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

性理(xìng lǐ)的意思:指人的性格、气质、品行等方面的理性和道德品质。

行李(xíng lǐ)的意思:行李指出行时所携带的物品。

兴能(xīng néng)的意思:能力得到提升,有所进步。

须髯(xū rán)的意思:指胡须和胡子,也可用来形容年老的样子。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

陟屺(zhì qǐ)的意思:指一个人在职位上逐级晋升,层层攀升。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

鉴赏

这首诗《送伍秋农下山》由明代诗人成鹫所作,描绘了一位名为伍秋农的隐士从山中返回世俗生活的场景。诗中展现了伍秋农出家后仍不忘俗世,虽住山但不远离城市,长斋不断酒肉,参禅时也不舍弃家庭,体现了其独特的修行方式和对生活的态度。

首句“出家不舍田与里,住山不别城与市”点明了伍秋农虽出家但仍关心世俗生活,居住山中却不与外界隔绝。接着“长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子”进一步描述了他不完全脱离尘世的生活状态,既遵守佛教戒律,又享受家庭的温暖。

“声闻现作居士身,青莲花发红尘里”一句,以莲花比喻伍秋农虽身处红尘,却保持着清净的内心,如同佛家的声闻弟子。接下来“双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似”则通过引用历史上的两位高僧傅老和襄州庞,表达了伍秋农在当时社会中的独特地位和影响力。

“伟哉伍君非等闲,须髯苍苍修且美”赞扬了伍秋农的非凡修为和外貌,手抱无弦琴象征着他对音乐艺术的追求,志在高山与流水,表达了他对自然美的向往和内心的宁静。

“闲房借得木人居,僧来便问无生旨”描绘了伍秋农在山中借住木屋,与僧侣交流佛法的情景,体现了他对于精神追求的执着。最后,“我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此”表达了诗人与伍秋农之间的深厚友谊,以及对彼此生活态度的认同。

整首诗通过细腻的笔触,展现了伍秋农独特的修行方式和对生活的深刻理解,同时也反映了诗人对其的敬仰之情。诗中既有对世俗生活的留恋,也有对精神世界的追求,展现了古代文人对理想生活方式的探索和思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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