《閒居·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。
歌声（gē shēng）的意思：指歌唱的声音或歌唱的表演。
僧寺（sēng sì）的意思：僧寺指的是佛教寺庙，其中僧指的是出家修行的僧人，寺指的是佛教的寺院。
山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。
丞相（chéng xiàng）的意思：指古代官职，丞相是宰相的别称，为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。
松门（sōng mén）的意思：指门户松散，不严密。
宋朝（sòng cháo）的意思：指北宋时期的朝代。
晚来（wǎn lái）的意思：迟到、来晚了
溪光（xī guāng）的意思：指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。
烟火（yān huǒ）的意思：烟火是指烟雾和火焰，也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。
野望（yě wàng）的意思：指不切实际、不现实的追求或期望。
野色（yě sè）的意思：指自然界中的美丽景色，也可用来形容人的容貌或风采。
依约（yī yuē）的意思：按照约定或承诺的内容行事。
约见（yuē jiàn）的意思：约见指的是约定时间和地点与某人见面，进行会面或商谈。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有历史感的画面，通过对比唐代高僧与宋朝丞相的遗迹，以及自然景色的变化，展现了诗人对历史与自然的深刻感悟。
首句“岩台舒野望”，开篇即以“岩台”为立足点，展开广阔的视野，暗示了诗人身处高处，能够俯瞰四周的景致。接着，“依约见松门”一句，将视线聚焦于远处的松林，松门作为背景，既增添了画面的层次感，也隐含着历史的痕迹，仿佛在诉说着过往的故事。
“唐代高僧寺，宋朝丞相坟”两句，直接点明了历史的变迁，高僧寺与丞相坟作为历史的见证，不仅代表了不同朝代的文化与人物，也象征着时间的流逝和世事的更迭。这种对比手法，使得诗歌具有了深邃的历史感和哲思性。
“溪光晴泻远，野色晚来昏”描绘了自然景色的动态变化，晴朗的溪水在阳光下流淌，展现出一种宁静而明亮的美；而当夜幕降临，野色渐暗，又带来了一种沉静而略带忧郁的氛围。这种由明转暗的变化，不仅反映了自然界的规律，也映射出诗人内心情感的波动。
“山路歌声绝，樵归烟火村”则进一步深化了这种情感的表达。山路寂静，只有偶尔传来的歌声，但随着歌声的消失，诗人似乎感受到了孤独与寂寞。而“樵归烟火村”则以温暖的景象收尾，虽然充满了生活的气息，但也暗示了人与自然之间的和谐共存，以及对简单生活状态的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比，展现了诗人对历史、自然和生活的深刻思考，以及对美好事物的追求与珍惜。
- 作者介绍
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郭纶
郭纶本蕃种，骑斗雄西戎。
流落初无罪，因循遂龙钟。
嘉州已经岁，见我涕无穷。
自言将家子，少小学弯弓。
长遇西鄙乱，走马救边烽。
手挑丈八矛，所往如投空。
平生事苦战，数与大寇逢。
昔在定川寨，贼来如群蜂。
万骑拥酋帅，自谓白相公。
挥兵取其元，模糊腥血红。
战胜士气振，赴敌如旋风。
蚩蚩毡裘将，不信勇且忠。
遥语相劝诱，一矢摧厥胸。
短兵接死地，日落沙尘蒙。
驰归不敢息，马口衔折锋。
谁知八尺躯，脱命万死中。
忽闻南蛮叛，羽檄行匆匆。
将兵赴危难，瘴雾不辞冲。
行经贺州城，寂寞无人踪。
攀堞莽不见，入据为筑墉。
一旦贼兵下，百计烧且攻。
三日不能陷，救至遂得通。
崎岖有成绩，元帅多异同。
有功不见赏，憔悴落巴賨。
已矣谁复信，言之气恟恟。
予不识郭纶，闻此为敛容。
一夫何足言，窃恐悲群雄。
此非介子推，安肯不计功。
郭纶未尝败，用之可前锋。
《郭纶》【宋·苏辙】郭纶本蕃种，骑斗雄西戎。流落初无罪，因循遂龙钟。嘉州已经岁，见我涕无穷。自言将家子，少小学弯弓。长遇西鄙乱，走马救边烽。手挑丈八矛，所往如投空。平生事苦战，数与大寇逢。昔在定川寨，贼来如群蜂。万骑拥酋帅，自谓白相公。挥兵取其元，模糊腥血红。战胜士气振，赴敌如旋风。蚩蚩毡裘将，不信勇且忠。遥语相劝诱，一矢摧厥胸。短兵接死地，日落沙尘蒙。驰归不敢息，马口衔折锋。谁知八尺躯，脱命万死中。忽闻南蛮叛，羽檄行匆匆。将兵赴危难，瘴雾不辞冲。行经贺州城，寂寞无人踪。攀堞莽不见，入据为筑墉。一旦贼兵下，百计烧且攻。三日不能陷，救至遂得通。崎岖有成绩，元帅多异同。有功不见赏，憔悴落巴賨。已矣谁复信，言之气恟恟。予不识郭纶，闻此为敛容。一夫何足言，窃恐悲群雄。此非介子推，安肯不计功。郭纶未尝败，用之可前锋。
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次韵子瞻谪居三适.午窗坐睡
定中龙眠膝，定起柳生肘。
心无出入异，三昧亦何有。
晴窗午阴转，坐睡一何久。
颓然拥褐身，剥啄叩门手。
褰帷顾我笑，疑我困宿酒。
不知吾丧我，冰消不遗寿。
空虚无一物，彼物自枯朽。
梦中得灵药，此药从谁受。
侵寻入四支，欲洗自无垢。
从今百不欠，只欠归田叟。