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《南歌子.古戍》全文
清 / 纳兰性德   形式: 词  词牌: 南歌子

古戍乌集,荒城野雉飞。何年劫火剩残灰,试看英雄碧血,满龙堆

玉帐空分垒,金笳已罢吹。东风回首尽成非,不道亡命也,岂人为

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诗文中出现的词语含义

碧血(bì xuè)的意思:指英勇奋战,流尽最后一滴血。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

古戍(gǔ shù)的意思:古代的城堡或要塞。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

金笳(jīn jiā)的意思:指战争中用来传递军令的号角,比喻传递重要信息或呼唤众人行动的信号。

龙堆(lóng duī)的意思:指龙的堆积,形容众多的龙聚集在一起。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

试看(shì kàn)的意思:试探观察,先行试试看。

亡命(wáng mìng)的意思:指无处可逃,处境危险,不得善终。

乌集(wū jí)的意思:指黑暗、邪恶的力量聚集在一起。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

野雉(yě zhì)的意思:比喻在平凡中具备非凡的才华或品质。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

玉帐(yù zhàng)的意思:指君王的卧室,也用来形容美丽的卧室或寝室。

注释
古戍:边疆古老的城堡、营。
饥乌:饥饿的乌鸦。
劫火:佛教语,谓坏劫之末所起的大火,后亦借指兵火。
碧血:为正义死难而流的血,烈士的血。
龙堆:白龙堆的略称。
古西域沙丘名,此处谓沙漠。
玉帐:主帅所居的帐幕,取如玉之坚的意思。
金笳:胡笳的美称,古代北方民族常用的一种管乐器。
翻译
古老的营垒,成了乌鸦聚集之地,荒凉的城堡中野鸡恣意飞舞。这是什么时候的战火留下来的遗迹,曾经骁勇善战的英雄,他们的碧血丹心如今都被沙漠淹没了。
主帅的帐篷,曾经的胡笳,如今都已作古。千年悲叹,回首相望,古今多少是非,说来兴亡都是天定,岂是人为!
鉴赏

这首词描绘了一幅荒凉而沉寂的边塞景象。"古戍饥乌集,荒城野雉飞",乌鸦在废弃的古堡上空觅食,野雉在荒芜的城市间飞翔,展现了战后的萧瑟与凄凉。"何年劫火剩残灰"暗示了这里曾经历过战火焚烧,只剩下一片废墟。"试看英雄碧血,满龙堆",英雄们的英勇事迹化为碧血洒满战场,令人感慨。

下片转而抒发历史变迁之感:"玉帐空分垒,金笳已罢吹",昔日华丽的军营如今只剩空营和沉默的号角,象征着战争的结束和荣耀的消逝。"东风回首尽成非",东风吹过,曾经的一切都成为过往,不再如初。最后两句"不道兴亡命也,岂人为",表达了对命运无常和兴衰更替的深沉感慨,认为历史的兴衰并非人力所能左右,而是由天命所决定。

总的来说,这首《南歌子·古戍》通过生动的意象和深沉的哲思,展现了历史的沧桑和人生的无奈,具有强烈的艺术感染力。

作者介绍
纳兰性德

纳兰性德
朝代:清   字:容若   号:楞伽山人   籍贯:满洲   生辰:1655-1685

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。
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