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《挽张之洞联》全文
清 / 杨兆麟   形式: 对联

赤子无所仰庇,朝廷无所稽疑斯文化为异端学者至于用夷,四顾茫然及今世将此惧;

山见终南之高,水见黄河之深,听其议论宏辩,观其容貌秀伟九原可作,微公则吾谁与归

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诗文中出现的词语含义

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

宏辩(hóng biàn)的意思:指辩论或辩论的技巧非常高超,能够广泛而深入地阐述观点。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

稽疑(jī yí)的意思:怀疑,疑虑。

及今(jí jīn)的意思:及时、立即,表示时间非常紧迫或即刻。

九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

容貌(róng mào)的意思:指一个人的外貌、相貌。

世将(shì jiāng)的意思:指能够在世间担任重要职务的人才

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

文化(wén huà)的意思:指一个民族或社会的思想观念、道德规范、艺术形式、生活方式等的综合体。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

秀伟(xiù wěi)的意思:形容人或事物美丽高大、堂皇壮丽。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

议论(yì lùn)的意思:

◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

九原可作(jiǔ yuán kě zuò)的意思:指一个人的才能非常出众,可以胜任多种职务或角色。

吾谁与归(wú shuí yǔ guī)的意思:表示回归自己的家园,回到自己的根源。

鉴赏

此挽联以沉痛之情,悼念张之洞。上联描绘了张之洞在政治、学术领域的卓越贡献,赤子之心无处依托,朝廷无法质疑其学问,却因引入西方学说而被视为异端,处境艰难。下联通过自然景象的描写,如终南山的高峻、黄河的深邃,隐喻张之洞的崇高地位和深远影响。同时,赞扬其议论宏辩、容貌秀伟,表达了对其人格魅力的敬仰。最后,以“九原可作,微公则吾谁与归”表达对张之洞的深切怀念,意即若非张之洞,自己将与谁共事或归依。整体情感深沉,对张之洞的评价极高。

作者介绍

杨兆麟
朝代:清

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