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《佛手》全文
清 / 查元鼎   形式: 五言律诗  押[先]韵

兜罗香结印,合掌人天

不作空花散,应参一指禅。

幻形扼腕摩顶或伸拳。

栽植菩提树,芬芳大千

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

参一(cān yī)的意思:参与其中的第一人或第一位。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

兜罗(dōu luó)的意思:指谋取私利或盗窃行为。

扼腕(è wàn)的意思:极其懊悔,非常遗憾的意思。

芬芳(fēn fāng)的意思:指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

幻形(huàn xíng)的意思:形状不定,变幻莫测

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

摩顶(mó dǐng)的意思:指顶着头顶,形容极度疲劳或负担过重。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

一指(yī zhǐ)的意思:一根手指,表示极少或极微小。

栽植(zāi zhí)的意思:种植、培养

菩提树(pú tí shù)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法或智慧。

一指禅(yī zhǐ chán)的意思:指一只手的手指禅定

鉴赏

这首诗以“佛手”为题,通过生动的意象描绘了佛教修行的意境。首先,“兜罗香结印,合掌向人天”,开篇即以“兜罗香”和“结印”的形象,营造出一种庄严而神圣的氛围,象征着佛教修行者对神灵的虔诚礼拜。接着,“不作空花散,应参一指禅”,进一步阐述了修行的真谛,即不应被外在的虚幻所迷惑,而应深入内心,通过简单的动作如“一指禅”来达到内心的平静与觉悟。

“幻形休扼腕,摩顶或伸拳”,这两句则强调了修行过程中对幻象的正确态度,告诫修行者不应因外界的幻象而产生焦虑或困扰,而是要以平和的心态去面对,甚至可以采取诸如“摩顶”或“伸拳”等身体动作来帮助心灵的净化与觉醒。

最后,“栽植菩提树,芬芳證大千”,以“菩提树”作为象征,寓意修行者通过不懈的努力,最终能够达到心灵的觉醒与解脱,其智慧之光将如同菩提树的芬芳一般,普照世间,证悟宇宙万物的真理。整首诗以细腻的笔触,展现了佛教修行的深邃与博大,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。

作者介绍

查元鼎
朝代:清

查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初著名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,著述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。
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