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《西江月·其五》全文
宋 / 张伯端   形式: 词  词牌: 西江月

二八谁家姹女,九三何处郎君自称木液与金精

遇土却成三性。更假丁公煅炼夫妻始结欢情

河车不敢留停。运入昆崙峰顶

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诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

姹女(chà nǚ)的意思:形容女子容貌美丽动人。

煅炼(duàn liàn)的意思:通过烧炼来提炼金属,比喻通过磨砺、锻炼来提高人的品质和能力。

二八(èr bā)的意思:形容年龄轻,不懂事或幼稚。

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

夫妻(fū qī)的意思:指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

河车(hé chē)的意思:指河水流动时的车轮翻滚声,比喻繁忙、喧闹的场面。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

欢情(huān qíng)的意思:形容非常愉快的情感,充满喜悦和欢乐的心情。

结欢(jié huān)的意思:离别时表示互相道别、互相告别,希望日后再相聚。

金精(jīn jīng)的意思:指金子和精明能干的人。

郎君(láng jūn)的意思:指年轻的男子,常用来指代丈夫。

留停(liú tíng)的意思:停留、暂停

三性(sān xìng)的意思:指男子的阳刚之性、女子的阴柔之性以及人类的人性。也指人的品性、性格。

三何(sān hé)的意思:指三个方面、三个层面的内容或问题。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

自称(zì chēng)的意思:指自己以某种身份或称号自居,自我标榜。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张伯端的作品,名为《西江月·其五》。诗中采用了丰富的象征和精妙的比喻,以独特的视角探讨了爱情与自然之间的微妙关系。

“二八谁家姹女,九三何处郎君。”这里通过数字的巧用暗示了两位年轻男女,他们或许是命中注定的伴侣。"姹女"和"郎君"都是古代对青春女子与男子的美好称呼。

“自称木液与金精。”木液通常指的是树木中的清澈汁液,而金精则象征着金属之精华。这一对比喻,展示了诗中男女两人的纯洁和珍贵,他们仿佛是自然界中最美好的产物。

“遇土却成三性。”在这里,“土”被赋予了转化的角色,"三性"则可能指的是道教哲学中的三才(天、地、人)之说。诗句表达了一种观点,即自然力的作用下,纯净的元素能融合成更为复杂但和谐的事物。

“更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。”"丁公"在这里被用来象征着煅炼、锻造的过程,这里暗示了男女之间感情的铸就与磨合。他们通过相互的理解和包容,最终成为了彼此不可或缺的一部分。

“夫妻始结欢情。”这一句,直接表达了诗中对爱情美满的期待和肯定,是整首诗的情感高潮。

“河车不敢暂留停。”"河车"象征着时间的流逝,这里强调的是时间不等人,任何美好的时刻都不应该被错过或延误。

“运入昆崙峰顶。”昆崙山是中国神话中的仙境,此处用来比喻爱情达到了极致的高峰。诗句表明了这份感情已登上了生命和存在的巅峰,达到了一种精神上的至高点。

总体来说,这首《西江月·其五》通过对自然元素的运用,描绘了一幅爱情与自然交融、和谐共生的美丽画面,同时也透露出诗人对于纯粹之爱以及美好生活的向往。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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