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《龋齿》全文
宋 / 陆游   形式: 古风  押[先]韵

人生天地间,本非金石坚。

况复历岁久,蠹坏无复全。

龋齿虽小疾,颇解妨食眠。

昨暮作尤剧,颊辅相钩联

欲起懒衣裳,欲睡目瞭然。

不弃残骸,蜕去如蛇蝉。

或当学金丹挥手凌云烟。

逢师定悠悠,丹成在何年。

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拼音版原文全文
齿chǐ
sòng / yóu

rénshēngtiānjiānběnfēijīnshíjiānkuàngsuìjiǔhuàiquán

齿chǐsuīxiǎojiěfángshímiánzuózuòyóujiáxiāngdiàolián

lǎnshangshuìleránhèncánháituìshéchán

huòdāngxuéjīndānhuīshǒulíngyúnyānféngshīdìngyōuyōudānchéngzàinián

诗文中出现的词语含义

不弃(bù qì)的意思:不离弃,不抛弃,不放弃。

残骸(cán hái)的意思:指被破坏或毁灭后所剩下的残余物。

辅相(fǔ xiāng)的意思:指辅佐、辅助的角色或相助的力量。

钩联(gōu lián)的意思:指通过巧妙地联系或联结,使两个或多个事物或观念相互关联、相互联系起来。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

颊辅(jiá fǔ)的意思:颊辅是指脸颊和辅助器官,形容亲近和辅佐的关系。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

历岁(lì suì)的意思:历经岁月,表示经历了多年。

凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。

龋齿(qǔ chǐ)的意思:指牙齿蛀坏、腐烂。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

翻译
人在天地之间生存,原本并非像金属石头般坚硬。
更何况岁月长久,蛀虫侵蚀,难以完好无损。
小小的龋齿虽是小病,却严重妨碍饮食和睡眠。
昨晚疼痛加剧,连脸颊和下颌都连在一起了。
想起床却懒得动身,想睡觉眼睛却异常清醒。
真恨不得丢弃这残破之躯,像蛇蝉蜕变一样重生。
或许该去学习炼制长生不老药,挥手间超越云霄。
若能遇见仙师,何时才能修炼成仙呢?
注释
金石坚:形容坚固不摧。
蠹坏:蛀虫侵蚀损坏。
龋齿:牙齿疾病。
尤剧:更加严重。
颊辅:脸颊和下颌。
瞭然:清晰可见。
残骸:残破的身体。
蜕去:蜕变。
金丹:道教中的长生不老药。
挥手凌云烟:形容超脱尘世。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游所作的《龋齿》,以个人身体的小疾——龋齿为切入点,表达了人生的短暂与脆弱。诗人通过比喻,将人的生命比作非金石之坚,暗示世事无常,岁月会侵蚀一切。他描述了龋齿带来的痛苦,影响了饮食和睡眠,甚至到了难以忍受的地步。诗人渴望摆脱病痛,如同蛇蝉脱壳重生,向往通过修炼金丹达到超脱尘世的境地。最后,他表达了对成仙长生的期待,但又深知这过程漫长,不知何时能丹成飞升。整首诗寓言深刻,流露出诗人对生命的感慨和对理想境界的追求。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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