拔宅（bá zhái）的意思：拔宅指的是迁移住址，搬家的意思。

倍加（bèi jiā）的意思：倍加表示增加、加倍，形容程度加深或倍数增加。

不无（bù wú）的意思：不没有、有一些、不少

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不禁（bù jīn）的意思：不由自主，情不自禁

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

初日（chū rì）的意思：初日指的是一年的开始或第一天。

当量（dāng liàng）的意思：指事物相等的数量或程度。

调护（tiáo hù）的意思：指修整、修饰。

风寒（fēng hán）的意思：形容寒冷刺骨，寒气透骨。

浮休（fú xiū）的意思：形容人的行为轻浮、不专心或不踏实。

扶持（fú chí）的意思：支持、帮助、扶助

伏枕（fú zhěn）的意思：指睡觉时枕在脑后的枕头，比喻心中有事情想不开导致睡眠不安宁。

阖棺（hé guān）的意思：合上棺材盖子，指人死亡。

合情（hé qíng）的意思：

(1).和谐情感。《礼记·乐记》：“合情饰貌者，礼乐之事也。” 孔颖达 疏：“合情，谓乐也，乐和其内是合情也；饰貌，谓礼也，礼以检跡於外是饰貌也。”
(2).犹理应。谓合乎情理。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“想着俺 汉高皇 图王霸业； 汉光武 秉正除邪， 汉献帝 将 董卓 诛， 汉皇叔 把 温侯 灭，俺哥哥合情受 汉 家基业。”

兼旬（jiān xún）的意思：兼具两个十天的时间，表示时间的长久。

拘挛（jū luán）的意思：形容动作不自由，受限制。

乐人（lè rén）的意思：使人快乐或满足的人或事物。

量腹（liàng fù）的意思：量腹意为衡量自己的能力或才智，判断自己的能力或才智。

乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

南亩（nán mǔ）的意思：指土地肥沃，适合种植农作物的田地。

逆顺（nì shùn）的意思：逆反与顺从相对，指违背正常的顺序或规律。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

穷通（qióng tōng）的意思：指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

曲肱（qǔ gōng）的意思：曲肱是一个形容词，意为亲近、亲密、亲近的朋友。

任运（rèn yùn）的意思：接受命运的安排，不争不抢，顺其自然。

使然（shǐ rán）的意思：表示由于某种原因或情况的存在，产生了某种结果或现象。

实相（shí xiàng）的意思：指事物的真实本质和实际情况。

衰谢（shuāi xiè）的意思：衰退、凋谢

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

太玄（tài xuán）的意思：极其深奥难解的道理或事物。

痛楚（tòng chǔ）的意思：极度的痛苦和痛楚。

无滞（wú zhì）的意思：没有阻碍或障碍，顺畅流畅。

无实（wú shí）的意思：没有实际意义或价值，虚无缥缈。

无愆（wú qiān）的意思：没有一点过错或瑕疵

息肩（xī jiān）的意思：放下包袱，解脱心灵的负担。

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

虚传（xū chuán）的意思：指无根据、无事实依据的传闻或传说。

言脉（yán mài）的意思：言语的声音和气息。

腰痛（yāo tòng）的意思：腰部感到疼痛或不适。

忧难（yōu nán）的意思：指困难、痛苦、苦难的事情。

有数（yǒu shù）的意思：有确切的数量或程度。

再起（zài qǐ）的意思：重新崛起、再次兴起

只合（zhī hé）的意思：只适合某种特定情况或条件。

自觉（zì jué）的意思：主动意识到自己的行为、状态或责任。

这首诗描绘了诗人生病后的痛苦和对生命无常的深刻感悟。开篇"羸躯方伏枕，冻骨倍加绵"形象地描述了诗人因病而卧床不起，身体冰冷，骨头也跟着变得柔弱无力。这两句通过对比强调了病痛的折磨。

接下来的"自觉脾为约，医言脉太玄"表达了诗人对自己病情的感受和医生诊断之间的矛盾，这种不确定性增加了病中人的焦虑。"不禁腰痛楚，仍苦膝拘挛"则进一步描述了身体的各个部位都在承受着病痛的折磨。

诗人通过"搔抑方能定，扶持仅可前"这两句，展示了自己在病中动辄得咳嗽和行动时的不适，以及不得不依靠别人的扶持才能勉强行走。这种无力感是对健康状态的极大反差。

随后"缊袍藏被底，炽炭倚炉边"则描绘了诗人在病中寻求温暖的场景，这种依赖给人的生活带来了某种安慰。接着的"衰谢诚宜尔，风寒实使然"强调了病痛对身体和精神的双重打击。

接下来的几句"迍邅虽有数，调护不无愆。初日忧难疗，兼旬幸稍痊"表达了诗人对病情变化的关注以及治病过程中的困难和偶尔的好转。这一段落通过具体描写，展现了诗人对于疾病治疗的复杂心态。

"是身无实相，何术保馀年。不死方成佛，长生乃是仙"则转向哲学层面思考生命和健康的问题，这种对超脱尘世、追求永生的渴望，体现了诗人在病痛中对于生命意义的深刻反思。

紧接着的"阖棺宁再起，拔宅谩虚传。力岂能加命，人终不胜天"则是对人类生命脆弱性的无奈和认同，同时也表达了面对死亡时的无力感和宿命论的观点。

最后几句"灾生虽或免，算尽必难延。只合情无滞，毋为疾所缠。穷通皆任运，逆顺但随缘。南亩无千斛，西山有数椽"则转向对待命的态度，主张顺其自然，不被疾病和生死所困扰。

"饥当量腹食，困则曲肱眠。此乐人知少，浮休永息肩"这几句诗则是对简单生活的赞美，以及对于平淡生活带来的内心宁静和满足的肯定。这一段落以一种超脱的态度结束了全诗，给读者留下了一种深远的思考空间。