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《颂古二十九首·其十》全文
宋 / 释师体   形式: 偈颂  押[月]韵

饿鬼鞭死尸,仙人枯骨

犬吠荒丘,铁山突兀

合群灵竞出头,不知何处窠窟

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诗文中出现的词语含义

出头(chū tóu)的意思:指摆脱困境、取得成功或脱颖而出,有出人头地的意思。

饿鬼(è guǐ)的意思:指饥饿的鬼魂,比喻贪婪无厌的人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

合群(hé qún)的意思:指人们相互融洽、和睦相处,形容人与人之间关系良好,团结合作。

窠窟(kē kū)的意思:窠窟指的是住处狭小、肮脏的地方,也可以用来形容人居无定所或生活艰苦的境况。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

群灵(qún líng)的意思:指众多的人或物集合在一起形成的强大力量。

铁山(tiě shān)的意思:指坚固、不可动摇的力量或实力。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉而神秘的画面。"饿鬼鞭死尸"和"仙人礼枯骨"形成鲜明对比,前者象征着世间贪婪与恶的轮回,后者则代表超脱与敬仰的对立。"野犬吠荒丘"进一步渲染了环境的凄冷与荒芜,"铁山空突兀"则暗示着孤独与坚韧的山峰。最后两句"六合群灵竞出头,不知何处为窠窟"寓意众生在生死、善恶之间挣扎,探寻存在的意义,却找不到真正的归宿。整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学禅宗融合的特色。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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