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《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》全文
宋 / 孙觌   形式: 古风  押[灰]韵

顽石解首肯,老松闻肘回。

鸟集隅坐,听法时一来

山僧古佛徒,一龛寄岩隈

哀此堕卵状,点砾妙夺胎

休去复歇去,呱呱见啼孩。

独此腹胁馀,斑斑尚毰毸。

精通日月贯,义动金石开。

异事千年,仆碑卧苍苔

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诗文中出现的词语含义

斑斑(bān bān)的意思:形容颜色斑驳、多样。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

夺胎(duó tāi)的意思:指强行夺取他人的胎儿。

法时(fǎ shí)的意思:根据时机采取相应的行动或做出决策。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

呱呱(guā guā)的意思:形容声音清脆悦耳。

解首(jiě shǒu)的意思:解决问题的关键所在

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

精通(jīng tōng)的意思:指对某一领域或技能非常熟练,达到高超的水平。

鸟集(niǎo jí)的意思:指很多鸟聚集在一起。也用来形容人群众多。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

首肯(shǒu kěn)的意思:表示同意或赞同。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

异事(yì shì)的意思:

(1).他事;别的事。《礼记·曲礼下》:“輟朝而顾,不有异事,必有异虑。” 陈澔 集说:“异,犹他也。敬心不存,则形诸外,此所以知其有他事他虑也。”《吕氏春秋·上农》:“农不敢行贾,不敢为异事,为害於时也。” 高诱 注:“异犹他也。”
(2).指职司不同。《诗·大雅·板》:“我虽异事,及尔同寮。” 郑玄 笺:“我虽与尔职事异者,乃与女同官。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗:“念我同僚,悲尔异事。”
(3).不平常的事;特别事件。《韩非子·说难》:“规异事而当,知者揣之外而得之,事泄於外,必以为己也,如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》:“郡县闻主且至,杀牛羊大为数百人供具,主至,从不二十人、六七婢,乘驴闒茸,约所至不得肉食,驛吏立门外,舁饭而返……闻於京师,众譁説以为异事。”《红楼梦》第七四回:“ 袭人 因见 晴雯 这样,必有异事,又见这番抄拣,只得自己先出来打开了箱子并匣子,任其搜拣一番。”
(4).奇怪的事;难以理解的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 萧子云 每叹曰:‘吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观。唯以笔迹得名,亦异事也。’” 宋 苏轼 《登州海市》诗:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》:“然初时皆欲杀 瑜 ,后则各相敬爱……向之乘机下石者,咸相惊诧,以为异事。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 撒旦 诗人之出,殆亦如是,非异事也。”
(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“今之学者,以为文武异事,吾知治文事而已。”

一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

隅坐(yú zuò)的意思:指一个人独自坐在角落里,形容孤独、无助的样子。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然与人文和谐共存的画面。诗中的顽石、老松、野鸟、山僧以及古老的雉山岩,共同编织出一幅宁静而充满禅意的场景。

首句“顽石解首肯”,以顽石拟人化,仿佛它也对周遭的一切有了感知和认同,为整首诗奠定了静谧而又富含生命力的基调。接着,“老松闻肘回”则通过老松的形象,进一步强化了这种和谐共生的氛围,仿佛连自然界的每一个元素都在默默地交流与呼应。

“野鸟集隅坐,听法时一来”,生动地描绘了野鸟在岩石边缘聚集,静静地聆听山僧诵经的情景。这不仅展现了自然界的生物与人类活动之间的和谐关系,也暗示了佛法的普世性和影响力,能够吸引并感动所有生灵。

“山僧古佛徒,一龛寄岩隈”则将焦点转向了山僧,他独自一人在岩角的小龛中修行,体现了佛教修行者远离尘嚣、追求内心平静的生活态度。山僧的存在,不仅是对自然的敬畏,也是对佛法的虔诚实践。

接下来的“哀此堕卵状,点砾妙夺胎”两句,通过比喻的手法,表达了对山僧生活状态的同情与赞美。山僧如同一只坠落的卵,虽然外表平凡,但内心却充满了智慧与力量,如同点点砂砾中孕育出的生命奇迹,展现出生命的顽强与美丽。

“休去复歇去,呱呱见啼孩”描绘了山僧的孩子出生后,啼哭的声音打破了山林的宁静,但很快又恢复了平静。这一场景既体现了生命的诞生与成长,也象征着佛法的传承与延续。

最后,“独此腹胁馀,斑斑尚毰毸”描述了山僧身体上残留的雉毛痕迹,这些斑斑点点不仅是对过去经历的纪念,也是山僧与自然之间深厚联系的象征。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了人与自然、生命与佛法之间的深刻关联,以及在和谐共生中寻找内心平静与智慧的追求。

作者介绍

孙觌
朝代:宋   号:鸿庆居士   籍贯:常州晋陵(今江苏武进)   生辰:1081~1169

孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。 
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