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《华元洞》全文
明 / 卢龙云   形式: 五言律诗  押[庚]韵

一入华元洞,方知境界清。

荆榛何代辟,门户天成

地迥尘难到,室虚白亦生。

野僧供佛那得逢迎

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诗文中出现的词语含义

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

虚白(xū bái)的意思:指空白无物,没有填充的状态。

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

鉴赏

这首诗描绘了华元洞的清幽与自然之美。诗人一踏入此地,便觉心境为之一清,仿佛进入了另一个世界。荆棘与杂草,见证了时间的流转与自然的变迁,而洞穴的门户则似乎与天地同构,自成一体。远离尘嚣,洞内一片宁静,白色在空旷的空间中显得格外鲜明。诗人提到,即使是山间的隐士僧侣,也能在此供奉佛像,可见其环境之适于修行与静思。整首诗通过细腻的描写,展现了华元洞独特的魅力与精神内涵,让人感受到一种超脱世俗的宁静与和谐。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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