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《南海东庙浴日亭》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[灰]韵

南海端为四海魁,扶胥绝境信奇哉。

日从若木梢头转,潮到占城国里回。

最爱五更红浪沸,忽吹万里紫霞开

天公管领人眼银汉星槎借一来。

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拼音版原文全文
nánhǎidōngmiàotíng
sòng / yángwàn

nánhǎiduānwèihǎikuíjuéjìngxìnzāi

cóngruòshāotóuzhuǎndàozhànchéngguóhuí

zuìàigènghónglàngfèichuīwànxiákāi

tiāngōngguǎnlǐngshīrényǎnyínhànxīngchájièlái

诗文中出现的词语含义

吹万(chuī wàn)的意思:夸大事实,吹嘘虚伪。

扶胥(fú xū)的意思:扶助、支持

管领(guǎn lǐng)的意思:指掌管、管理事务的人。

借一(jiè yī)的意思:借用别人的东西或力量来达到自己的目的。

绝境(jué jìng)的意思:处于极度困难、危险的境地。

木梢(mù shāo)的意思:指事物的顶端或最高处。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

若木(ruò mù)的意思:形容人的志向高远,有如大树一般茁壮成长。

梢头(shāo tóu)的意思:指事物的末端或最后一点。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

霞开(xiá kāi)的意思:指云雾散去,霞光逐渐出现的景象。比喻困难逐渐消散,事情渐渐明朗。

星槎(xīng chá)的意思:指星星点点的船只,比喻人才济济或事物繁多。

一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

银汉(yín hàn)的意思:指银河,也用来比喻长江、黄河等大江河流。

占城(zhàn chéng)的意思:

古国名。故地在今 越南 中南部。古称 林邑 , 唐 元和 后称 环王 ,后又称 占城 。 宋 苏轼 《歇白塔铺》诗:“ 吴 国晚蚕初断叶, 占城 早稻欲移秧。” 明 宋应星 《天工开物·玉》:“凡琉璃石,与 中国 水精、 占城 火齐,其类相同,同一精光明透之义。”

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

注释
南海:指中国南海,古代认为是天下海域的中心。
端为:居于首位。
扶胥:古代地名,位于今越南北部。
奇哉:真是奇特啊。
若木:神话中的树,古人认为太阳从其上升起。
占城:古代东南亚国家,位于今越南中部。
回:返回。
五更:天快亮的时候。
红浪沸:形容黎明时的红潮涌动。
紫霞:日出或日落时的紫色云霞。
天公:古人对自然的尊称,指上天。
诗人眼:诗人的视角。
银汉:银河。
星槎:古代传说中往来天际的仙舟。
翻译
南海堪称四海之首,扶胥边疆真是奇特无比。
太阳从若木顶端升起,潮水涌向遥远的占城国再返回。
我最喜欢黎明时分的红浪翻滚,忽然间吹散了万里的紫色云霞。
天公仿佛掌管诗人的视野,让我们能借银河的星槎一游。
鉴赏

这首诗描绘了南海东庙浴日亭的壮丽景象,展现了作者对自然美景的赞美与自得其乐的情怀。其中“南海端为四海魁”表明了南海的重要地位和独特性,"扶胥绝境信奇哉"则强调了这片土地的神秘与非凡。

"日从若木梢头转"生动地描绘出太阳在树梢间移动的景象,而"潮到占城国里回"则是对海潮涌动的一种形容,展现了大自然的力量和美丽。"最爱五更红浪沸"表达了诗人对于清晨日出时分的喜爱,那时天边红色的波涛宛如沸腾,是一幅生动的画面。

"忽吹万里紫霞开"则是对自然之美的一种超越,似乎在说太阳的光芒能够穿透云雾,让远处的景色变得清晰可见。"天公管领诗人眼"表明了诗人的视野和感受完全被这片壮丽的景象所占据,而"银汉星槎借一来"则是在用宇宙之美来比喻眼前的景色,仿佛是从宇宙中借来了那份壮观。

总体来说,这首诗不仅描绘了南海东庙浴日亭的自然风光,也展现了诗人对生命、宇宙和自然之美的深刻感悟。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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