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《游晋溪》全文
元 / 契玉立   形式: 古风

访古晋祠山,晓集汾水桥

星河惨淡野色平遥

树鸟啼冥冥,涂马鸣萧萧

游车飞盖驾言修禊朝。

荒城忽已迥,远峤如相招

振衣林丘,浥露□尘嚣

涧壑耸绿桧,原隰红桃

敞殿罗幢幡,虚庭杂牲醪

逶迤广寒宫,献酬瑶池皋。

胜地亦灵,心悦神自超。

法鼓青山巅,仙家白云标。

极留不可暂,鹤唳风高

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。

幢幡(zhuàng fān)的意思:指旗帜、旌旗的意思。

法鼓(fǎ gǔ)的意思:形容声音洪亮、威严。

访古(fǎng gǔ)的意思:指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。

飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。

风高(fēng gāo)的意思:形容风势强劲,狂风呼啸的状态。

广寒(guǎng hán)的意思:形容广阔的天空、明亮的月光。

寒宫(hán gōng)的意思:指贫寒的宫殿,比喻生活贫困、环境恶劣的地方。

鹤唳(hè lì)的意思:形容鸟类因恐惧而发出的尖厉叫声,比喻人处于极度恐惧或惊慌失措的状态。

红桃(hóng táo)的意思:红桃是扑克牌中的一种花色,也代表爱情、浪漫和幸福。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

涧壑(jiàn hè)的意思:形容山谷或峡谷的深远险峻。

晋祠(jìn cí)的意思:晋祠是指晋代的祠堂,也用来比喻过时、陈旧的事物。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

平遥(píng yáo)的意思:形容事物平稳、稳定。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山巅(shān diān)的意思:山顶,山的最高处。

胜地(shèng dì)的意思:指美好的风景名胜地或适宜居住的地方。

牲醪(shēng láo)的意思:指酒醉的状态。

水桥(shuǐ qiáo)的意思:水桥是指在水面上行走,形容人的能力高超,轻松自如。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

投林(tóu lín)的意思:指投靠敌对势力或敌对国家,背叛自己的国家或团体。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

献酬(xiàn chóu)的意思:用酒食或物品表示感谢或酬谢。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

相招(xiāng zhāo)的意思:互相吸引,彼此吸引对方。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

星河(xīng hé)的意思:形容星星点点,繁多众多。

修禊(xiū xì)的意思:修禊指的是古代帝王或贵族进行的一种祭祀仪式,目的是为了祈求国家的安宁和风调雨顺。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

野色(yě sè)的意思:指自然界中的美丽景色,也可用来形容人的容貌或风采。

游车(yóu chē)的意思:指车辆行驶时的摇晃。

原隰(yuán xí)的意思:原始的泥土,比喻本质纯朴、未经污染的品质。

云标(yún biāo)的意思:指能够预示或象征某种事物的迹象或征兆。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

广寒宫(guǎng hán gōng)的意思:指月宫,也用来形容非常幽静、清净的地方。

鉴赏

这首元代诗人契玉立的《游晋溪》诗,描绘了诗人探访晋祠山、漫步汾水桥的清晨景象,以及沿途所见的自然风光与人文景观,展现了诗人对自然美景的热爱和对精神超脱的追求。

首句“访古晋祠山,晓集汾水桥”点明了地点和时间,诗人于清晨聚集在汾水桥上,准备开始他的晋祠之行。接着,“星河没惨淡,野色见平遥”描绘了晨曦初现时的景色,星河隐没,大地呈现出一片朦胧的景象,远处的平遥显得格外宁静。

“树鸟啼冥冥,涂马鸣萧萧”则通过鸟鸣和马蹄声,进一步渲染了清晨的静谧氛围。随后,“游车接飞盖,驾言修禊朝”描述了诗人乘坐的车辆与飞盖相连,准备前往举行修禊仪式的场景,修禊是古代的一种祭祀活动,通常在春季进行,以祈求健康和吉祥。

“荒城忽已迥,远峤如相招”两句,诗人从繁忙的城市转向了广阔的郊野,远处的山峰似乎在召唤着他,引人遐想。接下来,“振衣投林丘,浥露□尘嚣”表达了诗人摆脱尘世喧嚣,投身自然怀抱的心境,仿佛洗涤心灵,回归纯净。

“涧壑耸绿桧,原隰散红桃”描绘了山涧中挺拔的绿桧树和平原上绽放的红桃,展现了春天的生机勃勃。而“敞殿罗幢幡,虚庭杂牲醪”则转而描写晋祠内的建筑与祭祀活动,殿堂宽敞,旗帜飘扬,庭院中摆放着祭品,充满了庄重与神秘的气息。

“逶迤广寒宫,献酬瑶池皋”则将视线引向了传说中的广寒宫,暗示了诗人对仙境的向往,以及在自然与人文景观中寻求精神寄托的愿望。最后,“境胜地亦灵,心悦神自超”表达了诗人对晋祠及其周围环境的赞美,认为这里的美好不仅在于其自然景观,更在于它能激发人们内心的喜悦与超越世俗的精神追求。

“法鼓青山巅,仙家白云标”描绘了山巅上的法鼓声与白云缭绕的仙家景象,进一步强化了诗人对超凡脱俗境界的向往。而“极留不可暂,鹤唳天风高”则以鹤唳天风高结束,象征着诗人对美好事物的无限留恋与对自由、高远境界的不懈追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的深情描绘,以及对精神超脱的深刻思考,是一首富有意境和哲理的佳作。

作者介绍

契玉立
朝代:元   字:世玉   籍贯:高昌

高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。
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