清流亹亹元荫耽,山以包屋称江南。
以言施者虽破吝,以言居者宁非贪。
爱彼(ài bǐ)的意思:相互爱戴、互相关爱
禅林(chán lín)的意思:指佛教寺院的林木,也泛指僧侣修行的地方。
成事(chéng shì)的意思:成事指成功地完成一件事情,达到预期的目标或结果。
春蚕(chūn cán)的意思:比喻人在适当的时机努力工作,积极进取。
但已(dàn yǐ)的意思:表示事情已经到达了某个程度,没有办法再改变或挽回。
多罗(duō luó)的意思:多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
观民(guān mín)的意思:观察人民,了解民情。
豪歌(háo gē)的意思:形容豪迈激昂的歌声或豪放慷慨的情感表达。
鹤真(hè zhēn)的意思:鹤真指一个人的品质高尚,道德纯正,与鹤鸟一样纯洁无瑕。
何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。
剪江(jiǎn jiāng)的意思:剪江是一个形容词,意为分割江河,形成险要之地。
江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。
杰作(jié zuò)的意思:指杰出的作品或表现出色的成就。
金山(jīn shān)的意思:指富有的矿山,也用来比喻财富或宝贵的事物。
老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。
楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。
漫漶(màn huàn)的意思:指色彩或光线分散、模糊不清的样子。
秘思(mì sī)的意思:秘密的思考或策划。
穷岩(qióng yán)的意思:指非常贫困、困苦的境地。
屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。
珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。
稍事(shāo shì)的意思:稍微停留或稍微休息一下。
稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿
首肯(shǒu kěn)的意思:表示同意或赞同。
熟路(shú lù)的意思:指熟悉的道路,比喻做某事经验丰富,技能纯熟。
延赏(yán shǎng)的意思:推迟奖赏或报酬的给予。
瘗鹤(yì hè)的意思:指将鹤埋葬在地下,比喻珍贵的人或物被掩埋或隐藏起来。
幽绝(yōu jué)的意思:形容景色幽静而绝美。
有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。
玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。
元本(yuán běn)的意思:指最初的本金,也比喻最重要的基础或根本。
云庵(yún ān)的意思:云庵指的是佛教中的一个修行处所,也用来比喻隐居的地方。
真迹(zhēn jì)的意思:真实的作品、真实的手迹
正务(zhèng wù)的意思:指正当的、正式的事务。
中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。
竹径(zhú jìng)的意思:指狭窄而幽静的小径。
踵事增华(zhǒng shì zēng huá)的意思:指在前人的基础上继续丰富发展,使事物更加美好。
这首诗描绘了诗人从金山划船至焦山的旅程,沿途景色之美,令人心旷神怡。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了诗人对自然美景的深深喜爱与赞美。
首句“清流亹亹元荫耽”,描绘了水流潺潺,仿佛在享受着荫蔽的宁静,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“山以包屋称江南”一句,通过比喻手法,将山比作包裹房屋的屏障,形象地描绘了江南山水的秀丽与独特。
“竹径禅林胥熟路,到此屈指今凡三”,诗人行走在竹林小径上,经过禅林,感叹此处已是第三次来访,表达了对这个地方的熟悉与喜爱。接下来,“玉局杰作重快读,秘思爱彼抽春蚕”,诗人沉浸在玉局(可能是指精美的艺术品或建筑)的杰作中,享受阅读的乐趣,同时对其中的秘密思考充满喜爱,如同抽丝剥茧般细致入微。
“中流豪歌复酣啸,老僧笑晤心何惭”,诗人乘船于江中,豪情壮志,高声歌唱,与老僧相会,内心感到无比的满足与喜悦。这句诗体现了诗人与自然、与人的和谐相处,以及内心的自由与释放。
“观民休助我正务,暇亦延赏穷岩潭”,诗人观察民众的生活,帮助他们处理正当事务,在闲暇之余,欣赏岩石间的潭水,表达了对生活的热爱与追求。
“金山佳矣鲜隙地,已嫌楼阁罗峰酣”,金山之美令人赞叹,但诗人认为这里已经没有空地可以建造楼阁,表达了对金山美景的珍惜与保护意识。
“剪江言造幽绝处,胜以弗饰方可谈”,诗人认为在江边创造一个幽静绝美的地方,不需过多装饰,其自然之美就足以令人赞叹。
“乃复稍稍事庄校,贝多罗树珊瑚龛”,诗人开始从事一些庄重的校订工作,利用贝多罗树和珊瑚制作的龛,进一步丰富了这个地方的文化内涵。
“踵事增华俗犹厌,质诸佛想非所甘”,随着事物的发展,人们可能会对华丽的事物感到厌倦,而诗人坚持自己的信仰与追求,不愿妥协。
“以言施者虽破吝,以言居者宁非贪”,诗人反思,通过言语给予他人帮助是慷慨的行为,但如果自己过于追求言语的地位,则可能陷入贪婪。
“髯翁有知应首肯,但已成事说何堪”,诗人想象如果古代的智者知道他的行为,一定会表示赞同,但面对已经完成的事情,他感到有些难以评价。
“瘗鹤真迹惜漫漶,为临元本留云庵”,最后,诗人惋惜鹤的真迹因时间流逝而模糊不清,希望能在云庵留下原作的临摹,以保存这份珍贵的文化遗产。
整首诗不仅描绘了美丽的自然风光,还蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然、文化的热爱与尊重。
王城城西金火流,金星火星相聚谋。
火自烧火金烧金,乾坤日月星辰沉。
金枯火绝混沌死,兽蹄鸟迹盗贼起。
蓦地拥出金芙蓉,芙蓉花上灌顶红。
四方四角角棱棱,四方方界如画屏。
一级七级高几丈,气势排空不可量。
东西南北坐至仁,至仁约略千馀人。
庄严七宝金袈裟,黄金照我如日华。
大光明里人稽首,生人智慧大能久。
当时皇帝奔上天,至今碑记大汉年。
眼观海水盈复竭,饥乌不啄西山铁。