《送王元高兄弟东上·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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拜亲（bài qīn）的意思：指拜访亲戚或探望亲人。
不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动
谄谀（chǎn yú）的意思：指为了讨好他人而言辞谄媚，恭维奉承。
二难（èr nán）的意思：指面临两个难题或困境，无法抉择或解决。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
极论（jí lùn）的意思：指言辞激烈，极端的言论。
及第（jí dì）的意思：及格，考试合格。
龙门（lóng mén）的意思：指高门槛、高难度的考试或选拔机会，也可指突破重重困难、获得成功的机会。
梅溪（méi xī）的意思：梅溪是指梅花盛开的溪流，比喻人的才华或美德在逆境中得以展现。
门客（mén kè）的意思：指为富人或有权势的人工作，充当仆人或侍从的人。
难兄（nàn xiōng）的意思：指与自己关系不好的兄弟或朋友。
潜兵（qián bīng）的意思：指隐藏在敌军内部的特工或间谍，也比喻隐藏在内部的危险或敌对势力。
切莫（qiē mò）的意思：切勿；决不要
去去（qù qù）的意思：离开，走开
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
三策（sān cè）的意思：指政治、军事或其他方面的三种策略或计谋。
温饱（wēn bǎo）的意思：指生活温暖而且饱满，不再为温饱而担忧。形容生活富裕，不再为生计而奔波。
兄弟（xiōng dì）的意思：指兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。
谀臣（yú chén）的意思：指奉承巴结的官员或谄媚的人。
龙门客（lóng mén kè）的意思：指能够在某个领域中一举成名的人，也用来形容有才华、有能力的人。
- 注释
- 去去：离去。
龙门客：科举考试中的考生。
新：新进。
禹涛：比喻激流或艰难。
春：生机勃勃的春天。
伫观：静观。
极论：深入讨论。
陈三策：陈提出的三种策略。
潜兵：秘密派兵。
八人：可能指代某特定事件中的八个人。
沂国：古代地名，这里泛指地方。
温饱志：追求温饱的愿望。
梅溪：可能指代某人的名字，也可能象征清廉之地。
谄谀臣：阿谀奉承的官员。
二难：双重困境。
兄弟：这里可能指代面临同样困境的朋友。
及第：科举考试中及格。
归来：返回家乡。
拜亲：拜见亲人。
- 翻译
- 新的龙门客即将离去，一鞭子挥过如春的禹涛。
静待高论陈提出的三种策略，切勿暗中派兵援救那八个人。
沂国的人向来没有追求温饱的心愿，梅溪也不做阿谀奉承的官员。
面对双重困境的兄弟们应如此，及第归来后欢喜拜见亲人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉为他的朋友王元高兄弟东上求学或任职而作的送别诗。首句“去去龙门客又新”，以龙门比喻科举考试的高门，表达了对王元高兄弟踏上新的旅程，追求功名的祝愿。次句“一鞭猛过禹涛春”形象地描述他们意气风发，决心如春天般旺盛，充满活力。
第三句“伫观极论陈三策”，期待他们在学术上能有深刻的见解和卓越的表现，如同战国时期陈轸的智谋策略。第四句“切莫潜兵救八人”则寓言提醒他们要专心学业，不要轻易被琐事牵扯，影响前程。
第五、六句“沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣”，赞美王元高的品格，希望他能保持清贫自守的志向，不做阿谀奉承之人，显示出诗人对他们的品性修养寄予厚望。
最后两句“二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲”，表达了诗人对王元高兄弟能够克服困难，最终科举及第，衣锦还乡，与家人团聚的喜悦和期待。整首诗情感真挚，既鼓励又寄寓了对友人的期许。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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