- 诗文中出现的词语含义
-
边陲(biān chuí)的意思:边陲指的是国家或地区的边境地带,通常与边界相邻。
不牢(bù láo)的意思:指不稳固、不牢固、不牢靠。
不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦
冲和(chōng hé)的意思:指两种相反或矛盾的事物相互融合或调和,达到平衡的状态。
共济(gòng jì)的意思:
(1).谓共同挽救;共同度过;共同成事。《三国志·吴志·孙晧传》:“孤以不德,阶承统绪,思与贤良共济世道。”《宋书·沉攸之传》:“且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。” 明 张居正 《答河道徐凤竹》:“前得 山东 抚臺 李公 书,谓开 泇口 不如疏 胶河 ,意与公合。故宜会同。且委用属吏、量派夫役,亦必借其力以共济也。”
(2).犹言互相帮助。 唐 杜甫 《诸葛庙》诗:“君臣当共济,贤圣亦同时。” 清 吴伟业 《阆州行》:“汝有亲弟兄,提携思共济。”酣歌(hān gē)的意思:指高兴地欢唱歌曲或大声歌唱。
虎节(hǔ jié)的意思:指人勇猛有力,临危不惧,像虎一样威猛。
江沱(jiāng tuó)的意思:形容水流湍急。
禁中(jìn zhōng)的意思:指被禁止进入的地方,也用来形容被限制或禁止的事物。
鲸波(jīng bō)的意思:形容海洋中鲸鱼游动时所引起的波浪,比喻事物巨大而引起的影响。
民气(mín qì)的意思:指民众的情绪和心情。
鸣鼍(míng tuó)的意思:比喻发出警告或警示。
明公(míng gōng)的意思:明公指的是公正无私、明察事理的官员或者人士。
南人(nán rén)的意思:指南方人,即南方的人。
其奈(qí nài)的意思:表示无法忍受或无可奈何的心情。
却顾(què gù)的意思:不顾,不在意,不留神
誓江(shì jiāng)的意思:指立下誓言,发誓要完成某项艰巨的任务或克服困难。
无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都
袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。
一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。
羽葆(yǔ bǎo)的意思:指衣冠齐整,仪态端庄。
元戎(yuán róng)的意思:指勇猛威武的样子。
忠愤(zhōng fèn)的意思:指对国家、民族或正义事业忠诚并且愤怒不平的情感。
中选(zhòng xuǎn)的意思:指在众多候选人或事物中被选中或选为首选。
中河(zhōng hé)的意思:指河流的中央部分,也用来比喻事物的核心或关键位置。
转移(zhuǎn yí)的意思:指改变方向或位置,将某物从一个地方或状态移动到另一个地方或状态。
- 翻译
- 又经历了一次,泸水从牂牁流出,江水声势浩大,鼍龙吼叫。
正南方的人们争相远望,期待着将军的到来,他将驾驭局势,平息巨浪。
还未见到主将的仪仗,百姓的士气已经安定和谐。
无需等待宫中的选拔,像李牧、廉颇那样的人才已经准备就绪。
回顾边境以北,仿佛如同乘船渡河,但缺少船只,形势危急。
即使拉紧缆绳,也无法阻止江水的冲击,形势不稳。
尊贵的您,满腔忠诚与愤怒,想必每日都在长江边高歌壮志。
那些在渡口的人,怎能袖手旁观,让江涛长久地泛滥?
- 注释
- 泸水:古代河流名,今称金沙江。
牂牁:古代地名,位于今贵州。
鼍:扬子鳄,古代传说中的一种水怪。
虎节:古代官员出行时的仪仗,象征权威。
鲸波:形容江涛汹涌如鲸鱼翻腾。
元戎:军队的最高统帅。
李牧:战国时期赵国名将。
廉颇:战国时期赵国名将。
亡楫:比喻没有应对之策。
明公:对尊者的敬称,指有威望的官员。
襟:胸怀,情感。
津:渡口。
袖手:比喻置身事外,不采取行动。
长宴江沱:长久地在江边宴饮,形容无所作为。
- 鉴赏
这首词是北宋时期的词人吴泳所作,名为《八声甘州·寿魏鹤山》。从词中可以感受到一种豪放的情怀和对英雄事业的向往。
"泸水出牂牁,江声汹鸣鼍"两句描绘了一幅波涛汹涌的泸水景象,通过“牂牁”和“汹鸣鼍”的拟声词,传达了江水奔腾、气势磅磅的情景。
"正南人争望,转移虎节,弹压鲸波"三句表达了人们对英雄人物的仰望和赞誉,以及英雄在历史上的杰出表现。这里的“虎节”指的是英雄的事迹,而“鲸波”则是比喻巨浪,一起描绘了一幅英雄威武、民心所向的图景。
"未见元戎羽葆,民气已冲和"两句说明了即使没有看到军队的旗帜,但民众的心态已经趋于和谐。这里的“元戎”指的是军队,而“羽葆”则是军旗的装饰物。
"不待禁中选,李牧廉颇"两句表达了对英雄人物的赞美,他们的英名不需要等到官方的认可,就已经广为人知。这里的“李牧”可能是指历史上的名将,而“廉颇”则是古代著名的勇士。
"却顾边陲以北,似乘航共济,亡楫中河"三句则转向了对边疆地区的关心和对英雄人物能够共同渡过难关的期待。这里的“边陲以北”指的是边远的地方,而“亡楫中河”则是比喻失去控制的船只,需要英雄来掌舵。
"纵缆头襦尾,其奈不牢何"两句通过对缆绳的比喻,表达了对英雄人物能够稳固地把握局势的渴望。这里的“纵缆”是指没有束缚,而“头襦尾”则形象地描绘了一种不牢固的状态。
"□明公、一襟忠愤,想誓江、无日不酣歌"两句表达了词人对英雄人物忠诚和壮志的赞美,以及自己也想要像他们一样,有所为而奋斗的愿望。这里的“一襟忠愤”形象地描绘了一种满怀壮志的情感。
最后,"当津者,岂应袖手,长宴江沱"两句则是词人对那些能够在关键时刻挺身而出的英雄人物的期待,不应该坐视不理,而应当像长久地宴请嘉宾一样,与英雄共度时光。
这首《八声甘州》通过对自然景观和英雄事迹的描绘,表达了词人对于英雄人物的崇敬之情,以及对于壮志未酬、英勇就义的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
梦中麓子
积雨晦皋陆,我车不可前。
徘徊望北墅,迤逦横云烟。
退坐草堂下,篱菊灿且妍。
节物忽将改,引杯吟太元。
微醉体亦倦,梦谒九华天。
仙人中麓子,揖予出素编。
云是广成撰,孰能叩其筌。
忆昔魏伯阳,谓我骨当仙。
苦逐世人好,落魄武亭川。
缘业殆将满,数命或有然。
始思饮刀圭,却老觅长年。
语既执我手,欢笑极周旋。
振袖出两药,光如朝日鲜。
挹彼松露下,同吞各一圆。
五内倏清爽,神采非昔焉。
我居太白下,君庐太山颠。
采芝拾瑶草,餐玉茹井莲。
欲会但瞬息,跨鹤何翩翩。
赤松作参伍,玉女侍几筵。
翛然万物表,世网安可牵。
《梦中麓子》【明·康海】积雨晦皋陆,我车不可前。徘徊望北墅,迤逦横云烟。退坐草堂下,篱菊灿且妍。节物忽将改,引杯吟太元。微醉体亦倦,梦谒九华天。仙人中麓子,揖予出素编。云是广成撰,孰能叩其筌。忆昔魏伯阳,谓我骨当仙。苦逐世人好,落魄武亭川。缘业殆将满,数命或有然。始思饮刀圭,却老觅长年。语既执我手,欢笑极周旋。振袖出两药,光如朝日鲜。挹彼松露下,同吞各一圆。五内倏清爽,神采非昔焉。我居太白下,君庐太山颠。采芝拾瑶草,餐玉茹井莲。欲会但瞬息,跨鹤何翩翩。赤松作参伍,玉女侍几筵。翛然万物表,世网安可牵。
https://www.xiaoshiju.com/shici/83367c6b9e3c8c80315.html