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《赠寄老庵僧》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[尤]韵

自怜玉钵双峰信,来访牛头比丘

山色深浓过夜半,月华清近中秋。

已欣境胜如龙阜,更觉庵幽占凤头

梦幻此身犹且在,杖藜投老追游

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诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

凤头(fèng tóu)的意思:形容人的头部或物体的顶部非常美丽、华丽。

过夜(guò yè)的意思:指在某个地方过夜,不离开或不返回家中。

华清(huá qīng)的意思:指清澈明亮、清新透彻。

近中(jìn zhōng)的意思:接近中心或中央。

来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

牛头(niú tóu)的意思:指坚定不移、有韧性的意志和决心。

清亮(qīng liàng)的意思:明亮清澈。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

胜如(shèng rú)的意思:比...更胜一筹,比...更好

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

犹且(yóu qiě)的意思:表示某种情况或状态尚且如此,更不用说其他更高级的情况了。也用来表示某种情况或状态虽然不尽如人意,但也还可以接受。

月华(yuè huá)的意思:指月光,也可以比喻优美的诗文或音乐。

占凤(zhàn fèng)的意思:

择婿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“ 东昌 卞氏 ,业牛医者,有女小字 臙脂 ,才姿惠丽。父宝爱之,欲占凤於清门。”占,一本作“ 卜 ”。详“ 卜凤 ”。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

追游(zhuī yóu)的意思:追求快乐和享受

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《赠寄老庵僧》。诗中描绘了诗人探访一位年老僧人的场景,通过细腻的笔触展现了自然与禅宗精神的融合。

首联“自怜玉钵双峰信,来访牛头懒比丘”开篇即以“玉钵”和“双峰”象征僧侣修行的坚定与自然的崇高,表达了对僧人生活态度的敬仰。“牛头懒比丘”则暗示了僧人超脱世俗、不为外物所累的生活状态。

颔联“山色深浓过夜半,月华清亮近中秋”描绘了一幅夜晚山林与明月交相辉映的美丽景象,山色的深浓与月华的清亮形成对比,营造出一种静谧而神秘的氛围,同时也暗示了时间的流逝与季节的变换。

颈联“已欣境胜如龙阜,更觉庵幽占凤头”进一步赞美了僧人居住环境的优美与独特,将之比作“龙阜”与“凤头”,寓意着高雅与尊贵,同时也表达了诗人对这种环境的喜爱与向往。

尾联“梦幻此身犹且在,杖藜投老得追游”则流露出诗人对生命短暂与追求精神自由的感慨。他虽意识到自己如同梦境中的存在,但仍希望在年老时能继续追寻心灵的自由与快乐,体现了诗人对生活的热爱与对精神世界的执着追求。

整首诗通过自然景观与僧人生活状态的描绘,展现了诗人对禅宗精神的深刻理解和对美好生活的向往,语言清新自然,意境深远,富有哲理。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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