《郭方伯应宿至自南中止广惠寺同刘观察仲脩携酒奉讯·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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佛国（fó guó）的意思：指佛教所在的国度，也用来形容理想中的境地或人间仙境。
寒暄（hán xuān）的意思：寒暄是指两个人见面时互相问候、打招呼的行为。
暮雨（mù yǔ）的意思：指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。
南中（nán zhōng）的意思：指南方的中部地区，也指南方。
世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。
疏钟（shū zhōng）的意思：指钟声清脆悠扬，声音洪亮悦耳。
天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。
无信（wú xìn）的意思：没有信用或缺乏诚信。
信使（xìn shǐ）的意思：收到消息后立即回应或采取行动。
行踪（xíng zōng）的意思：行踪指一个人的活动轨迹或行动动向。
悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。
有行（yǒu xíng）的意思：有能力、有才干、有作为。
- 鉴赏
这首明代黎民表的诗《郭方伯应宿至自南中止广惠寺同刘观察仲脩携酒奉讯(其二)》描绘了诗人与友人在广惠寺相遇的情景。首句“南中无信使”表达了对远方朋友的思念和期待，而“竹下有行踪”则暗示了友人不期而至的惊喜。接下来，“岂谓天涯远，还于佛国逢”表达了诗人对于重逢的意外和喜悦，仿佛在佛国之地巧遇，增添了神秘感。
“解衣停暮雨”描绘了诗人脱下雨衣的动作，可能是因为雨后初晴，也可能是在迎接朋友的到来。听到寺庙的梵音和疏落的钟声，“闻梵报疏钟”进一步渲染了宁静的僧侣生活氛围。最后两句“世事悠然里，寒暄已自慵”则流露出诗人与友人在这样的环境中，无需过多客套，自在地享受着相聚的时光，显得心境悠然，闲适慵懒。
整体来看，这首诗以简洁的笔触，展现了友情的深厚和生活的淡泊，以及在佛寺这样的特殊场所中找到的片刻宁静与和谐。
- 作者介绍
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