- 诗文中出现的词语含义
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废兴(fèi xīng)的意思:指事物逐渐失去兴盛、衰落。
三元(sān yuán)的意思:三个元素或者要素。
三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。
生西(shēng xī)的意思:生西是一个由中国方言演变而来的成语,用来形容一个人或事物突然变得不可理解或难以接受。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。微月(wēi yuè)的意思:指月亮刚刚出来或者快要消失的时候,形状较小的月亮。
西海(xī hǎi)的意思:指西方的大海,也用来比喻远离家乡、离别的地方。
阴魄(yīn pò)的意思:指人或事物的负面情绪或阴暗的一面。
幽阳(yōu yáng)的意思:幽静的阳光
圆光(yuán guāng)的意思:形容人的容貌、光彩照人,或者形容事物的光亮明丽。
月生(yuè shēng)的意思:指事物的发展或变化如同月亮的轮廓一样,逐渐显现出来。
至精(zhì jīng)的意思:指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。
- 注释
- 微月:指初升的小月亮。
西海:古代对遥远西方海域的称呼。
幽阳:幽深的阳光,此处指月亮。
代升:交替升起。
圆光:明亮的月光。
正东:东方正中。
阴魄:指月亮的暗面。
朝凝:早晨凝聚。
太极:中国古代哲学概念,象征宇宙的本源。
天地:宇宙万物。
三元:古代哲学中的三个基本元素或阶段。
废兴:兴衰更替。
至精:极精纯的精华。
谅斯在:必定存在于其中。
三五:古人认为月亮十五天圆缺一次,这里可能隐含神秘的意义。
徵:征验,揭示。
- 翻译
- 微小的月亮从西海升起,幽暗的阳光开始替代沉寂。
明亮的月光完全照耀在东方,阴影的月亮已经凝聚为早晨的景象。
宇宙的起源是太极,天地由此产生,三元交替兴衰不断。
最纯粹的精华必定存在,谁能揭示这三五之秘呢?
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陈子昂的作品,属于五言绝句。诗中通过月亮和阳光的变化,描绘出自然界的运行规律,并以此象征宇宙万物的生成与消亡。
“微月生西海”一句,描写了细小的新月从西边的大海上升起,显示了一种生机和希望。接着,“幽阳始代升”则是说太阳在另一个时期开始升起,这里的“幽阳”指的是尚未公开或普及的光明,可以理解为一种潜在的力量。
“圆光正东满”一句,形容了月亮或者日光在东方充盈地照耀着。“阴魄已朝凝”则是说黑暗或者阴影随之凝聚起来,与光明形成对比。
“太极生天地,三元更废兴”这两句话是哲学性的表述,“太极”指的是宇宙的根本和最高原理,即道家所说的“道”。这里表达了自然万物生成变化的根源。三元则可能是指天、地、人,或者其他某种三重关系,废兴意味着历史的轮回和事物的盛衰更迭。
最后,“至精谅斯在,三五谁能徵”表达了对宇宙奥秘和自然规律的追问。至精可能指的是最高的智慧或者最深刻的理解,而“谅斯”则是古人常用来表示探索未知世界的词汇。这里的“三五”则是一个不确定的数字,可能象征着某种宇宙秩序或者天命的不可预测性。
总体来说,这首诗通过对自然现象的观察和思考,表达了诗人对于宇宙、生命以及人类历史的深刻感悟。
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