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《大江东去.和答卫生袭之》全文
金 / 段克己   形式: 词  词牌: 念奴娇

道人活计,本清虚挂壁素琴而已

底事中心尝悁悁,不足一人之毁。

人果何尤,天无可怨,政欲求诸己。

愧生于内,赧然其颡流泚。

圣道不远于人,步趋进退,谁复能违此。

好把藩篱多剖却,看取蹊桃李。

笃敬忠诚尚行蛮貊,岂不行州里

三薰三沐,为君准拟沈水

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诗文中出现的词语含义

步趋(bù qū)的意思:行走的姿势和步伐。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

笃敬(dǔ jìng)的意思:笃敬是指对人或事物的尊重和敬重,表示对人际关系的真诚和恭敬。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

藩篱(fān lí)的意思:指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

活计(huó jì)的意思:指能够带来收入的工作或生计。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

看取(kàn qǔ)的意思:观察并取得有关信息或经验。

蛮貊(mán mò)的意思:形容人野蛮无礼,举止粗鲁。

赧然(nǎn rán)的意思:形容因害羞、尴尬或愧疚而脸红的样子。

蹊桃(qī táo)的意思:指难以理解或难以捉摸的事物。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

趋进(qū jìn)的意思:指向某个目标或方向前进,迅速接近或靠近。

取成(qǔ chéng)的意思:取得成功,达到目标

人果(rén guǒ)的意思:指人的品质、行为或结果。

三薰(sān xūn)的意思:指一个人经过三次磨练,才能真正成为有才华、有本领的人。

三沐(sān mù)的意思:三次洗澡,比喻彻底清除罪恶、病痛等。

尚行(shàng xíng)的意思:指仍然行得通,仍然有效。

沈水(shěn shuǐ)的意思:指人或物沉没在水中。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

欲求(yù qiú)的意思:渴望追求某种目标或满足某种需求

忠诚(zhōng chéng)的意思:忠诚指对于事业、国家、家庭或朋友保持坚定信念和忠诚的品质。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

州里(zhōu lǐ)的意思:指某个地方或范围内的人或事物。

准拟(zhǔn nǐ)的意思:准备、计划

三薰三沐(sān xūn sān mù)的意思:三次熏香、三次沐浴,比喻恭敬有礼。

鉴赏

这首诗名为《大江东去·和答卫生袭之》,是金末元初诗人段克己的作品。诗中,作者以道人的生活为切入点,描述了道人追求清虚无欲的生活态度,仅以素琴相伴。然而,诗人内心仍有困惑,对于他人的批评并不完全排斥,而是反思自己的不足,明白应从自身找原因,而非外在。

诗人强调圣人之道并不遥远,每个人都能遵循,只要在日常生活中实践笃敬忠诚,即使在偏远之地也能展现出美德。他鼓励人们去除心中的藩篱,如同桃李自然吸引众人,暗示良好的品德会带来好的结果。最后,诗人表达了对友人袭之的期待,希望他能如沐浴沈水般洁净,保持高尚的德行。

整首诗语言质朴,寓理于事,体现了段克己诗歌的道德教化倾向,以及对个人修养的重视。

作者介绍
段克己

段克己
朝代:金   字:复之   号:遁庵   籍贯:绛州稷山(今山西稷山)   生辰:1196~1254

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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